เมืองคนบาปภาษีบาป | คมชัดลึก

             ภาษีบาป กลายเป็นประเด็นร้อนแรงในสังคมอีกครั้ง เมื่อคณะกรรมาธิการยกร่างรัฐธรรมนูญได้เพิ่มบทบัญญัติหมวด “วินัยการคลัง” ห้ามออกกฎหมายจัดเก็บภาษีเพื่อวัตถุประสงค์เฉพาะ

             โดยเฉพาะภาษีสรรพสามิตเหล้าและบุหรี่ ที่มีกฎหมายเฉพาะในการอุดหนุน 2 หน่วยงานสำคัญ คือ สำนักงานกองทุนสนับสนุนการสร้างเสริมสุขภาพ (สสส.) และองค์การกระจายเสียงและแพร่ภาพสาธารณะแห่งประเทศไทย (สทท.) หรือไทยพีบีเอส

             คณะกรรมาธิการจะทบทวนแนวทางการกำกับ ดูแลงบนอกงบประมาณแผ่นดินก้อนนี้อีกครั้งในระหว่างวันที่ 10-11 สิงหาคมนี้ ท่ามกลางเสียงวิพากษ์วิจารณ์อย่างกว้างขวาง

             ประเด็นโต้แย้งเรื่อง วินัยการคลัง กับความพยายามที่จะแทรกแซงหน่วยงานอิสระทั้ง 2 องค์กร คงเป็นเรื่องที่ต้องถกเถียงกัน ด้วยเหตุผลและข้อมูลกันต่อไป แต่ในทางตรงกันข้าม มีคนตั้งข้อสังเกตว่า หากผู้ค้าเหล้าและบุหรี่ไม่ต้องจ่ายเงินให้ สสส.และไทยพีบีเอส ซึ่งเป็นเงินที่ต้องจ่ายเพิ่มจากภาษีปกติ

             ผู้ที่ได้รับประโยชน์โดยตรงก็คือ บริษัทค้าเหล้าและบุหรี่ ทำให้กิจการทั้งสองเฟื่องฟู ทำร้ายสังคมไทยและคนไทยมากขึ้น

             ความแปลกของสังคมไทยเรื่องหนึ่ง ที่ดูเหมือนเป็นเรื่องถูกมองข้าม คือ ความพยายามรณรงค์เรื่องเหล่านี้ โดยเฉพาะเรื่องเหล้าที่เป็นต้นเหตุความเลวร้ายของสังคม ต้นเหตุของอุบัติเหตุทางรถยนต์ ที่ทำให้ผู้คนบาดเจ็บ ทุพพลภาพ ล้มตาย จำนวนมากในแต่ละปี

             แต่กิจการค้าเหล้า และเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ชนิดต่างๆ เติบโตขยายตัว เป็นธุรกิจขนาดใหญ่ สร้างความมั่งคั่งร่ำรวยให้แก่ผู้ประกอบการ เป็นมหาเศรษฐีลำดับต้นๆ ของประเทศไทย

             เหมือนเชือกสองเส้นที่ดึงกันสองข้างหนึ่ง ข้างหนึ่งคือกลุ่มคนที่รณรงค์ให้เลิกเหล้า ฝ่ายศาสนาที่พยายามออกแบบให้มีหมู่บ้านศีล 5 เพื่อให้ปรากฏหลักฐานว่า มีผู้คนยอมรับและให้คำมั่นสัญญาว่า จะถือศีล 5 ซึ่งมีข้อการห้ามดื่มสุราในนั้น กับข้างหนึ่งรายได้จากภาษีที่รัฐได้รับ กับโฆษณาแอบแฝงในการแข่งขันกีฬา ที่ทำให้เชือกเส้นนี้ ดึงกันไปดึงกันมา ไม่มีฝ่ายใดชนะเด็ดขาด

             แต่คนที่พ่ายแพ้คือคนไทย และสังคมไทยที่ตกเป็นทาสน้ำเมา

             พูดถึงหมู่บ้านศีล 5 ที่เป็นความพยายามให้เห็นภาพว่า คนไทยกำลังหันมายึดศีล 5 อย่างเคร่งครัด แม้หน้าปากซอย ในร้านสะดวกซื้อ ยังสามารถเดินไปซื้อเหล้ามาดื่มได้ 24 ชั่วโมง

             แต่การรวบรวมรายชื่อ ผู้คน เพื่อยืนยันความเป็นผู้ถือศีล เริ่มต้นก็มุสาแล้ว

             การงดเว้นการกล่าวเท็จ 1 ในศีล 5 คือสิ่งที่สะท้อนใจ เมื่อคิดถึงวิธีการได้มาซึ่งหมู่บ้านศีล 5 เป็นการได้มาด้วยการละเมิดสิทธิส่วนบุคคล ด้วยการใช้ชื่อของบุคคลอื่น นี่อาจเรียกว่าเป็นภาวะล้มละลายของความน่าเชื่อถือ ตั้งแต่ก้าวแรกเข้าหมู่บ้าน

               ศีล 5 คือศีลพื้นฐานที่สั่งสอนให้ชาวพุทธทุกคนยึดถือปฏิบัติเป็นหลักของชีวิต เป็นพื้นฐานที่ดีที่ทุกคนควรมี สวดให้ระลึกถึงอยู่ทุกวันว่าอะไรที่ไม่ควรทำ ไม่ใช่สวดมนต์ทุกวัน แต่ไม่ปฎิบัติตนให้อยู่ภายในศีล 5 ก็จะไม่มีประโยชน์อันใดเลย

             ศีล 5 ข้อ ประกอบด้วย ปาณาติปาตา เวรมณี งดเว้นจากการทำชีวิตสัตว์ให้ตกล่วงไป อทินนาทานา เวรมณี งดเว้นจากการถือเอาของที่เจ้าของมิได้ให้ กาเมสุ มิจฉาจารา เวรมณี งดเว้นจากการประพฤติผิดในกาม มุสาวาทา เวรมณี งดเว้นจากการกล่าวเท็จ

             สุราเมรยมัชชปมาทัฏฐานา เวรมณี งดเว้นจากการดื่มสุราและเมรัย อันเป็นที่ตั้งแห่งความประมาท

             วิชาพระพุทธศาสนา บรรจุอยู่ในหลักสูตรการเรียนการสอนตั้งแต่ชั้นประถม มัธยมต้น มัธยมปลาย มาเนิ่นนาน วัดกับวิถีคนไทยถือเป็นของคู่กันมาแต่โบราณนานมา ศาสนาเป็นเครื่องยึดเหนี่ยวจิตใจ ทุกศาสนาไม่ว่าจะพุทธ คริสต์ อิสลาม ซิกข์ เซน ฮินดู ฯลฯ ล้วนแล้วแต่สอนให้ทุกคนทำดี เป็นคนดีทั้งสิ้น แต่แตกต่างในรายละเอียดและแนวคิดปฏิบัติ

             มีคนรู้เรื่องโครงการหมู่บ้านศีล 5 ไม่มากนัก เช่น เจ้าอาวาส ผู้ใหญ่บ้านและผู้ช่วย ในขณะที่ชาวบ้านศรัทธาญาติโยมไม่รู้เรื่อง โดยเฉพาะอย่างยิ่งการถูกแอบอ้างชื่อไปกรอกข้อมูลหมายเลขบัตรประชาชน 13 หลัก ในใบสมัครออนไลน์

             การนำข้อมูลส่วนตัวเลขที่บัตรประชาชนไปใช้โดยที่บุคคลนั้นไม่รู้ ถือเป็นการละเมิดสิทธิ์ส่วนบุคคล

             ลานนาโพสต์ หนังสือพิมพ์ท้องถิ่น จ.ลำปาง จังหวัดที่มีผู้สมัครออนไลน์ ร่วมโครงการหมู่บ้านศีล 5 อันดับ 5 ของประเทศ รองลงมาจาก จ.อุบลราชธานี เพชรบูรณ์ ลพบุรี และขอนแก่น รายงานว่า สัปดาห์สุดท้ายของเดือนกรกฎาคม 2558

             ปรากฎข้อมูลผู้ลงทะเบียนออนไลน์ของจังหวัดเป็นอันดับ 1 ที่มียอดใบสมัครย้อนหลัง 7 วัน สูงสุดของประเทศไทย จำนวน 295,121 คน

             แปลว่า ในช่วง 7 วันนั้นมีคนลงทะเบียน ซึ่งส่วนหนึ่งเป็นตาสี ตาสา ชาวบ้านธรรมดาๆ “คีย์ข้อมูลออนไลน์” กันถึงราวครึ่งหนึ่งของคนลำปางทั้งจังหวัด

             เชื่อว่าการเล่นกล เสนอรายชื่อเพื่อแข่งขันกันเป็นหนึ่งในผู้เข้าร่วมหมู่บ้านศีล 5 ที่ลำปาง น่าจะเป็นปรากฏการณ์ร่วมในเกือบทุกจังหวัด

             และในเกือบทุกจังหวัด น่าจะมีคนกินเหล้าไม่น้อยกว่าครึ่งหนึ่งของจังหวัด

             ภาษีบาปคนเมืองบาป ต่างเกื้อกูลกัน