
'หลากหลาย-แตกแยก'ปัญหาหนักอกผู้นำอัสสัม
ความหลากหลาย:ความแตกแยกและบทบาทของผู้นำในรัฐอัสสัม : พระมหาสมพงษ์ คุณากโร พระธรรมทูตจากวัดในเมืองเจนไน ประเทศอินเดียรายงาน
เมื่อสัปดาห์ที่ผ่านมาสำนักข่าวอินเดียได้นำเสนอเหตุการณ์ความไม่สงบที่รัฐอัสสัมอันสืบเนื่องมากจากชาวอัสสัมกลุ่มชนเผ่าพันธุ์ดั้งเดิมเชื้อสายโบโด (Bodo) และชาวอัสสัมกลุ่มชนเผ่าพันธุ์ที่อยู่ในเขตอำเภอการ์บิ อังลอง (Karbi Anglong) ต่างออกมาเรียกร้องให้มีการแบ่งมัลรัฐใหม่ (จริงแล้วมีทั้งหมดสี่อำเภอที่ผู้คนในอำเภอเหล่านั้นเรียกร้องให้มีการแยกเป็นมลรัฐใหม่ออกจากรัฐอัสสัม) เหตุการณ์ครั้งนี้ทำให้ชาวอัสสัมที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ดังกล่าวและบริเวณใกล้เคียงต่างได้รับผลกระทบไปตาม ๆ กัน แต่อย่างไรก็ตามไม่ว่าการชุมนุมเรียกร้องในประเด็นดังกล่าวในครั้งนี้จะสำเร็จหรือไม่ ประเด็นที่น่าสนใจคือความหลากหลายที่มีอยู่ในรัฐอัสสัมไม่ว่าจะเป็น เผ่าพันธุ์ ศาสนา ภาษา และวัฒนธรรม สิ่งเหล่านี้ได้สร้างความเป็นเอกภาพให้รัฐอัสสัมมาเป็นเวลาช้านาน แต่ในขณะเดียวกันก็ปฎิเสธไม่ได้ว่าความหลากหลายเหล่านี้นับเป็นเหตุปัจจัยหนึ่งในการนำไปสู่การเรียกร้องการแบ่งแยกมลรัฐใหม่ออกจากรัฐอัสสัม...
เมื่อปีที่แล้ว (ปี 2555) เหตุการณ์ความไม่สงบในรัฐอัสสัมอันมีสาเหตุมาจากความขัดแย้งกันเองระหว่างผู้คนในเขตโบโด (Bodo)ระหว่างชาวอัสสัมดั้งเดิมที่อาศัยอยู่ในพื้นที่นี้มาเป็นเวลานานซึ่งส่วนมากเป็นชาวอินดูกับกลุ่มผู้คนที่อพยพมาจากประเทศบังกลาเทศซึ่งเป็นชาวมุสลิมทั้งหมดแล้วมาตั้งรากฐานในพื้นที่โบโด สำนักข่าวอินเดียรายงานว่า ความขัดแย้งครั้งนั้นนับเป็นเหตุการณ์ที่รุนแรงอีกเหตุการณ์หนึ่งในรัฐอัสสัมเพราะคร่าชีวิตผู้คนร่วมร้อย นอกจากนี้ยังทำให้ผู้คนทิ้งบ้านเรือนของตัวเองแล้วย้ายไปอยู่ที่ศูนย์อพยพเพื่อความปลอดภัยในชีวิตตนเองซึ่งมีร่วม 400,000 ชีวิต จาก 400 หมู่บ้าน..
อะไรเป็นสาเหตุเริ่มต้นการปะทะกันระหว่างผู้คนในสังคมเดียวกัน? สื่ออินเดียรายงานว่า จุดเริ่มต้นการปะทะกันระหว่างผู้คนสองเผ่าพันธุ์นั้น (ชาวโบโด คือ เผ่าพันธ์ดั้งเดิมที่นับถือศาสนาฮินดูและอีกเผ่าพันธุ์หนึ่งซึ่งเป็นชาวมุสลิมที่อพพยมาจากประเทศบังคลาเทศแล้วมาตั้งรกรากในบริเวณพื้นที่โบโด) คือ ชาวโบโดดั้งเดิมรู้สึกว่า จำนวนประชากรที่อพยพมาจากประเทศบังคลาเทศซึ่งเป็นชาวมุสลิมนั้นมีจำนวนเพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ และส่วนมากอพยพเข้ามาอย่างผิดกฏหมาย เมื่อกลุ่มชาวมุสลิมพวกนี้มีจำนวนมากขึ้นเรื่อย ๆทำให้ชาวโบโดเผ่าพันธุ์ดั้งเดิมไม่ได้รับสิทธิเติมที่ ไม่ว่าจะเป็นสิทธิที่ทำมาหากิน การทำงาน และสิ่งที่จำเป็นต่อการดำรงชีวิตอีกหลายอย่าง เพราะกลุ่มชนชาวมุสลิมที่อพยพมาตั้งรกรากที่บริเวณพื้นที่โบโดต่างเรียกร้องสิทธิเท่าเทียมกันกับชาวโบโดดั้งเดิมอันนำไปสู่เหตุการณ์การจลาจลปี 2555
ผู้คนในอัสสัมได้เผชิญกับเหตุการณ์ที่สร้างความเสียหายแก่ชีวิตและทรัพย์สองปีติดต่อกัน และเหตุการณ์ทั้งสองอย่างนี้มีสาเหตุมาจากความขัดแย้งกันระหว่างผู้คนที่อยู่ในสังคมเดียวกัน นับเป็นเหตุการณ์ที่ท้าทายรัฐบาลอัสสัมซึ่งมี นายธรูน โกกอย (MR. TARUN GOGOI) ที่ดำรงตำแหน่งมุขมนตรีคนปัจจุบันของรัฐที่จะพิสูจน์ตัวเองว่าเป็นที่ยอมรับมากน้อยแค่ใหนในฐานะที่เป็นผู้นำและคนกลางในการไกล่เกลี่ย อย่างไรก็ดีสถานการณ์ทั้งสองยุติลงด้วยดี โดยเฉพาะสถานการณ์ที่ผู้คนเรียกร้องให้มีการแบ่งแยกมลรัฐใหม่เมื่อสัปดาห์ที่ผ่านมา เมื่อนายธรูน โกกอย (MR. TARUN GOGOI) ออกมาประกาศเรียกร้องให้กลุ่มที่ประท้วงในประเด็นดังกล่าวเข้ามาเจรจาโดยสันติวิธี และหัวหน้ากลุ่มผู้ประท้วงแต่ละกลุ่มยอมรับในกฏกติกาคือยอมรับในการเจรจาเพื่อหาทางออกร่วมกันอย่างสันติ อันนำความสงบสุขมาสู่ดินแดนอัสสัมอีกครั้ง
อย่างไรก็ตามความขัดแย้งกันในครั้งนี้ไม่ใช่ครั้งแรกที่เกิดขึ้นในรัฐอัสสัมระหว่างชาวโบโดดั้งเดิมกับชาวมุสลิมที่อพยพมาจากประเทศบังคลาเทศ ย้อนกลับไปปี 1983 ซึ่งเป็นปีแห่งการเลือกตั้งและก่อให้เกิดความขัดแย้งในการเลือกตั้งครั้งนั้น สร้างความตรึงเครียดท่ามกลางระหว่างชนสองเผ่าพันธุ์จนนำไปสู่การสังหารหมู่ซึ่งมีผู้เสียชีวิตมากกว่า 3,000 คน จุดชนวนความแยกแตกความสัมพันธ์ระหว่างชนสองเผ่าพันธุ์และนำไปสู่ความเครียดแค้นชิงชังกันในที่สุดนับตั้งแต่บัดนั้นเป็นต้นมา
ทำไมชาวโบโดกลุ่มชนเผ่าดั้งเดิมจึงคิดว่า ชาวมุสลิมที่อพยพมาจากประเทศบังคลาเทศสามารถแย่งสิทธิหลายอย่างไปจากพวกเขา เมื่อย้อนดูสถิติจากการสำรวจประชากรในปี 2001 พบว่า ประชากรในอัสสัมที่นับถือ ศาสนาฮินดูคิดเป็นเปอร์เซ็นต์ 64.92% ที่นับถือศาสนาอิสลาม 30.93% ที่นับถือศาสนาคริสต์ 3.71% ที่นับถือศาสนาอื่น ๆ ประกอบไปด้วย พุทธ เชน ซิกต์ และนับถือความเชื่อเก่า ๆ มี 0.45% จากสถิตินี้ประชากรในอัสสัมที่เป็นชาวมุสลิมมีมากเป็นอันดับสองซึ่งมากกว่าสามสิบเปอร์เซ็นต์ของจำนวนประชากรในอัสสัมและมีแนวโน้มจะเพิ่มมากขึ้นเรื่อย ๆ
............
(หมายเหตุ : ความหลากหลาย:ความแตกแยกและบทบาทของผู้นำในรัฐอัสสัม : พระมหาสมพงษ์ คุณากโร พระธรรมทูตจากวัดในเมืองเจนไน ประเทศอินเดียรายงาน)



