หน้าที่ของเกย์กตัญญูในหน่วยงานปัญญาชน | คมชัดลึก

             เมื่อ 4-5 เดือนที่ผ่านมาในเวทีเสวนาด้านการศึกษาได้มีการถกเถียงเกี่ยวกับปัญหาการเปลี่ยนผ่านและการยกระดับมาตรฐานการศึกษาเพื่อรองรับการเปิดเออีซี โดยได้พยายามพูดถึงปัจจัยสภาพแวดล้อมทางการแข่งขันทั้งภายในและภายนอกหน่วยงาน และมีเรื่องหนึ่งที่น่าสนใจและเป็นนิยามคำศัพท์ทางวิชาการเกี่ยวกับตัวปัญหาและอุปสรรคในการทำงานด้านคุณภาพการศึกษาในหน่วยงานที่ใช้ปัญญาซึ่งการดำเนินงานได้ให้ความหมายไปกับการพัฒนาด้านลบ โดยเรียกกลุ่มคนหรือแนวทางการดำเนินงานว่า “เกย์กตัญญู” ทำให้เกิดความไม่เข้าใจในความหมายว่าคืออะไร คำว่าเกย์กตัญญูไปเกี่ยวข้องกับกระบวนการยกระดับและพัฒนาคุณภาพการศึกษาอย่างไร? ในความหมายตรงนี้ได้เข้าใจว่าลักษณะของตัวตนไม่ว่าจะเป็นผู้หญิงหรือผู้ชายที่ทำงานในแวดวงการศึกษาล้วนแต่ให้ความสนใจในด้านการตอบแทนบุญคุณภายในหน่วยงานซึ่งกันและกัน ถึงแม้ว่าจะเกิดการสูญเสียหลักการหลายๆ ด้านก็ตาม โดยเฉพาะคุณภาพและความต้องการด้านแรงงานในตลาดของผู้ประกอบการ เนื่องจากที่มาของกลุ่มนี้มาจากพื้นฐานการอุปถัมภ์ในหน่วยงานโดยเฉพาะกลุ่มเกย์ในมหาวิทยาลัยซึ่งจะให้การสนับสนุนการเรียนและการสร้างความก้าวหน้าในสายงานจนจบการศึกษาระดับสูงและดึงตัวเข้ามาทำงานในคณะ ภารกิจที่สำคัญของพวกเขาจึงต้องยืนอยู่บนพื้นฐานของความกตัญญูหรือการตอบแทนบุญคุณ ซึ่งเรื่องดังกล่าวนั้นเป็นเรื่องที่มีความหมายมากกว่าหลักการทางวิชาการและเรื่องอื่นๆ และหากมีโอกาสหรือมีความเป็นไปได้พวกเขาก็ยังมีการส่งเสริมความก้าวหน้าทางตำแหน่งวิชาการอีกด้วย

             บทบาทของเกย์กตัญญูนั้นนอกจากคอยปกป้องดูแลผู้อุปถัมภ์ภายในแล้วยังคอยจัดการหรือแม้แต่การทำลายชื่อเสียงผู้ที่ไม่ให้คุณค่าเหล่านี้ไม่ว่าจะเป็นเพื่อนร่วมอาชีพ หากเขาคิดไม่เหมือนตนเองบุคคลนั้นก็จะกลายเป็นศัตรูที่ต้องขจัดออกไปหรือคอยปรับเปลี่ยนการทำงานที่ดูแลประโยชน์ของกลุ่มตนเองให้ก้าวมามีบทบาทชี้นำการทำงานในสาขาหรือคณะแม้ว่าจะขาดมาตรฐานทางวิชาการก็ตาม อย่างเช่น การร่วมมือกันกำหนดหลักการทางวิชาการที่อารยประเทศเขาไม่ทำกัน ไม่ว่าจะเป็นเรื่องของการให้คะแนนการทำงานแก่นิสิตซึ่งมักจะเน้นไปที่การเว้นวรรคช่องไฟ การสะกดคำ ภาษาหรือย่อหน้าซึ่งเป็นสไตล์ที่สำคัญด้านวิชาการมากกว่าผลของงานและแนวคิดของงานหรือแม้แต่การพิสูจน์อะไรบางอย่างที่เป็นตัวแบบ แต่กลับไม่มีในสาระของระบบด้านธุรกิจ สุดท้ายชิ้นงาน ผลงานหรือโครงงานก็ไม่ได้เกี่ยวข้องกับผู้ใช้ในสังคมแต่อย่างใด

             นอกจากนั้นหากนิสิตคนใดที่ไม่ได้ฝักใฝ่กับแนวทางปฏิบัติของตนเองก็จะพยายามสร้างความโดดเดี่ยวให้เพื่อนๆ ไม่ร่วมมือหรือคอยกล่าววาจาที่เป็นการดูถูกเหยียดหยามความเป็นมนุษย์ให้รู้สึกว่าตนเองนั้นไม่มีศักดิ์ศรีหรือมีที่ยืนในสังคม แต่หากเรามองความจริงของโลกปัจจุบันจะพบว่า มันไปไกลมากแล้ว โดยเฉพาะผู้ประกอบการซึ่งอยู่ในแวดวงทางธุรกิจที่ไม่ค่อยให้ราคากับนักวิชาการ เพราะไม่สามารถให้คำปรึกษาที่ผู้ประกอบการจะนำมาตัดสิน ทำให้ดูเหมือนกับว่าแวดวงการศึกษาที่ดำเนินการอยู่บางที่บางแห่งนั้นคล้ายกับระบบทาส ความคิดที่ไม่สามารถกระตุ้นหรือเดินไปข้างหน้าพร้อมๆกับสังคมได้ อย่างเช่น ในปัจจุบันภาคใต้ซึ่งมีปัญหาเรื่องค่าเงินบาทแข็งตัว กลุ่มเกย์กตัญญูได้บรรยายการเงินระหว่างประเทศเพียงพูดแค่ว่า “ได้เปรียบ-เสียเปรียบ” แต่ไม่สามารถตัดสินใจเพื่อดำเนินการสั่งซื้อสินค้าระหว่างไทย-มาเลย์ว่า ควรจัดการอย่างไรที่จะมีความได้เปรียบ ประเด็นเหล่านี้ถือเป็นเรื่องที่น่าเศร้าอย่างมากที่ในแวดวงการศึกษาได้มีการผลิตซ้ำในค่านิยมและจิตสำนึกของเกย์กตัญญูที่การศึกษานั้นไม่มีผลใดๆ ต่อการพัฒนาธุรกิจจากมาตรฐานการทำงานด้านการศึกษาที่เป็นอยู่

.........................

(หมายเหตุ : หน้าที่ของเกย์กตัญญูในหน่วยงานปัญญาชน : แลกคนละหมัด โดยชินสัคค สุวรรณอัจฉริย [email protected])