ขบวนการ4พฤษภาของจีน | คมชัดลึก

 ความสำคัญของวันที่ 4 พฤษภาคม ปี ค.ศ.1919 เริ่มต้นโดยนิสิตนักศึกษามหาวิทยาลัยปักกิ่งที่เดินขบวนสำแดงกำลังคัดค้านการประชุมสันติภาพซึ่งจัดขึ้นที่กรุงปารีส ประเทศฝรั่งเศส มีมติยอมรับให้ญี่ปุ่นรับช่วงอภิสิทธิ์ในมณฑลซานตงจากเยอรมนี โดยการเคลื่อนไหวครั้งนี้มีปัญญาชนที่มีความคิดนิยมลัทธิคอมมิวนิสต์เป็นผู้นำและแพร่ขยายกลายเป็นการเคลื่อนไหวที่มีมวลประชาชนเข้าร่วมทั้งประเทศอย่างรวดเร็ว

 หลี่ ฉาง ชุน สมาชิกประจำกรมการเมืองของคณะกรรมการกลาง พรรคคอมมิวนิสต์แห่งประเทศจีน ได้กล่าวคำปราศรัยในงานฉลองครั้งนี้ว่า “ขบวนการ 4 พฤษภาซึ่งเกิดขึ้นเมื่อ 90 ปีก่อนนั้นเป็นขบวนการปฏิวัติอันยิ่งใหญ่ที่คัดค้านจักรวรรดินิยมและศักดินานิยมอย่างถึงที่สุด ซึ่งมีปัญญาชนหนุ่มสาวที่ก้าวหน้าเป็นกองหน้า และมีมวลประชาชนอันไพศาลเข้าร่วม ขบวนการ 4 พฤษภาเป็นสัญลักษณ์แห่งการเริ่มต้นของการปฏิวัติประชาธิปไตยแผนใหม่

 ขบวนการ 4 พฤษภา เป็นการเคลื่อนไหวอันยิ่งใหญ่เพื่อปลดปล่อยความคิดและเพื่อวัฒนธรรมใหม่ เป็นการตระเตรียมทางความคิดและทางผู้ปฏิบัติงานให้แก่การสถาปนาพรรคคอมมิวนิสต์แห่งประเทศจีน และทำให้ความคิดสังคมนิยมกลายเป็นกระแสหลักของวัฒนธรรมใหม่ หลังขบวนการเคลื่อนไหว 4 พฤษภา ขบวนการ 4 พฤษภาได้อุ้มครรภ์และคลอดแล้วซึ่งจิตวิญญาณ 4 พฤษภาอันยิ่งใหญ่ ซึ่งกอร์ปด้วยความรักชาติ ความก้าวหน้า ประชาธิปไตย และวิทยาศาสตร์ ซึ่งกลายเป็นโภคทรัพย์ ทางจิตวิญญาณอันล้ำค่า ที่ปลุกเร้าปวงประชาชนจีน ทั้งประเทศให้สามัคคีกันต่อสู้เพื่อเฟื่องฟูประชาชาติจีนอันยิ่งใหญ่”

 หวง หนาน เซิน ศาสตราจารย์คณะปรัชญามหาวิทยาลัยปักกิ่ง ผู้มีอายุถึง 88 ปี ให้สัมภาษณ์พิเศษแก่สำนักข่าวจงซินว่า “ภายหลังจากที่ได้สถาปนาประเทศสาธารณรัฐประชาชนจีน โดยพื้นฐานแล้วเรายังคงเดินไปข้างหน้าตามทางที่ขบวนการ 4 พฤษภาได้บุกเบิกไว้ ประสบการณ์ใน 60 ปีที่ผ่านมาได้พิสูจน์แล้วว่า การเดินตามทางนี้ถูกต้อง วันนี้เราควรเดินไปข้างหน้าตามเส้นทางนี้ต่อไป”

 “ความหมายอันยิ่งใหญ่ที่สุดของขบวนการ 4 พฤษภาอยู่ที่ขบวนการนี้ได้ชูธงประชาธิปไตยและวิทยาศาสตร์ให้แก่ประชาชาติจีน นับแต่นั้นมาจึงได้เข้าสู่ขั้นใหม่แห่งการปฏิวัติสังคมของประเทศจีน ขั้นที่สามารถนำพาการปฏิวัติไปสู่ชัยชนะ” ศาสตราจารย์หวง หนาน เซินกล่าว

 สำหรับความเข้าใจเกี่ยวกับ “ประชาธิปไตยและวิทยาศาสตร์” นั้น ศาสตราจารย์หวง หนาน เซิน กล่าวว่า “ประชาธิปไตยนั้นเป็นการดัดแปลงสังคมจีน ส่วนวิทยาศาสตร์เป็นการสร้างสังคมจีน เป้าหมายของการดัดแปลงสังคมคือ สังคมนิยม ส่วนเป้าหมายของการสร้างสังคมนั้นคือการทำให้เป็นแบบทันสมัยทั่วทุกด้าน”

 “คำขวัญของประชาธิปไตยและวิทยาศาสตร์ก็เพื่อคัดค้านการรุกรานของจักรวรรดินิยมและการปกครองของขุนศึกศักดินา และยกระดับเทคนิคทางวิทยาศาสตร์และระดับการผลิตทางวัตถุ ซึ่งเป้าหมายท้ายที่สุดก็คือความทันสมัยของสังคมจีน ไล่ให้ทันประเทศที่พัฒนาแล้ว ภาระหน้าที่ดังกล่าวแบ่งออกได้เป็นด้านรูปธรรม 2 ด้าน คือ ขจัดการรุกรานของจักรวรรดินิยมเพื่อให้ได้รับเอกราชและบูรณภาพแห่งดินแดน อีกด้านหนึ่งคือดัดแปลงและสร้างประเทศจีนทั่วทุกด้าน สร้างความสัมพันธ์ ทางสังคมที่สมบูรณ์แบบที่สอดคล้องกับสภาพของประเทศ สร้างพลังการผลิตและเทคนิคทางวิทยาศาสตร์แบบทันสมัยที่สอดรับกับความต้องการของจีน

 ปัจจุบันภาระหน้าที่อันแรกได้บรรลุไปแล้วเป็นส่วนใหญ่ ส่วนภาระหน้าที่อันหลังกำลังขับเคลื่อนอยู่” ศาสตราจารย์หวง หนาน เซิน กล่าวทิ้งท้าย

ทิวสน