
ยอมแพ้ไม่เป็นสงบเย็นไม่ได้
แม้พระพุทธเจ้าจะตรัสว่า "สังคาเม มะตัง เสยโย ยัญเจ ชีเว ปะราชิโต" หมายถึง "ตายเสียในการต่อสู้ ยังดีกว่าอยู่อย่างผู้แพ้" แต่ก็ไม่ได้หมายถึงการไม่ยอมแพ้คนอื่น แท้จริงแล้วเป็นการแสดงความไม่ยอมจำนนในการต่อสู้กับตนเองเสียแหละมากกว่า เพราะการต่อสู้กับความอ่อนแ
ยืนยันได้จากคำตรัสของพระพุทธเจ้าอีกแห่งหนึ่งที่ว่า "สมณีธะ อะระณา โลเก-สมณะทั้งหลาย ย่อมไม่เป็นข้าศึกกับใครๆ ในโลก" แปลว่า "ผู้ประเสริฐโดยแท้จริงนั้นจะไม่ตั้งตนเป็นศัตรูกับใครทั้งสิ้น แม้จะมีผู้ใดก็ตามตั้งตนเป็นศัตรูคู่ปรปักษ์ด้วย ท่านก็จะไม่ยอมเป็นคู่กรณีกับเขา"
เห็นได้จากการมีอำนาจในทางโลก กรณีพระเจ้าปเสนทิโกศล พระเจ้าพิมพิสาร แม้ที่สุดกษัตริย์เชื้อสายศากยวงศ์ทั้งหลาย ล้วนมีจุด(ไม่)จบ อย่างน่าอนาถใจทั้งสิ้น แม้พระเจ้าแผ่นดินเหล่านั้นจะมีความใกล้ชิดกับพระพุทธเจ้าทั้งโดยสายธรรมและโดยสายเลือดก็ตาม ไม่แปลกเลยที่เจ้าชายสิทธัตถะจะทรงทิ้งอำนาจทางโลกไปสู่ทางธรรม ทิ้งการเอาชนะภายนอกไปสู่การเอาชนะภายใน
การเลือกตั้งที่(อาจ)จะมีขึ้นในไม่ช้านี้เป็นเรื่องของการช่วงชิงชัยชนะทางการเมืองของพรรคการเมืองขนาดใหญ่สองพรรค เริ่มมีการใช้ "อกุศโลบาย" บางอย่างเพื่อสร้างกระแสแห่งการเป็นข้าศึกรบราฆ่าฟันกันในทางการเมือง อาทิ การพาดพิงบุคคลพิเศษในระดับสูงที่ไม่อยู่ในฐานะต่อปากต่อคำกับพวก "ไพร่ราบ-ทหารเลว" ได้ เป็นการยั่วให้เกิดความขุ่นข้องหมองใจ โดยน่าจะเป็นการหวังผลให้เกิดการอึดอัด ขัดใจ ซึ่งเป็นการจุดไฟแห่งโทสะมหาชนเพื่อหวังผลทางการเมือง
แม้กระทั่งการออกมาโวยวายล่วงหน้าว่า ถ้าพ่ายแพ้การเลือกตั้งในครั้งที่จะถึงนี้ก็เป็นเพราะฝ่ายตรงข้ามใช้วิชามารโดยประการต่างๆ ทั้งนี้ มิได้นำพาเลยว่า การออกมาโวยวายล่วงหน้าก็เป็นวิชามารประการหนึ่งด้วย
ในทางการเมืองมักไม่ยอมรับความพ่ายแพ้กันอย่างแท้จริง อย่าพูดเลยว่านักการเมืองไม่มีน้ำใจนักกีฬา เพราะแม้แต่นักกีฬาเองก็ยังไม่ค่อยจะมีน้ำใจนักกีฬา กระทั่งคนเชียร์กีฬาก็ยังมีการยกพวกตะลุมบอนกันอยู่บ่อยครั้ง นั่นเป็นเพราะ "ยอมแพ้ไม่เป็น สงบเย็นไม่ได้"
ท่านจันทร์
www.prajan.com



