
ณ เชียงใหม่ในบัดนาว
จากคำถามที่ว่า ศิลปะเชียงใหม่ตอนนี้เป็นอย่างไร? และไปถึงไหน? สู่การนำเสนอผลงานของศิลปินนักวัฒนธรรมที่ขับเคลื่อนสังคมเมืองเชียงใหม่ ด้วยความหลากหลายของกลุ่มชาติพันธุ์ สภาพแวดล้อม และวัฒนธรรมที่ผสมผสาน ....
ในฐานะภัณฑารักษ์ อังกฤษ อัจฉริยโสภณ เล่าถึง "เมืองเชียงใหม่" มีปัจจัยทางสังคมที่สลับซับซ้อน เหมาะกับการเป็นฐานของกลุ่มองค์กรอิสระ ศิลปินนักวัฒนธรรม ผู้ซึ่งใช้ที่นี่เป็นเป้าหมายในการดำรงชีวิต สำรวจ วิจัย และแก้ไขปัญหาทางศิลปะ สังคม และวัฒนธรรมต่างๆ ด้วยวิธีคิดที่เป็นเอกลักษณ์ ไม่ว่าจะเป็นการสร้างสรรค์พื้นที่เพื่อแสดงผลงานศิลปะ โดยไม่พึ่งพาสถาบัน การประยุกต์ใช้สื่อนำเสนอรูปแบบของศิลปวัฒนธรรมเพื่อเชื่อมโยงกับผู้คน รวมถึงการสร้างวิถีชีวิตทางเลือกที่ตอบรับหรือสะท้อนความเป็นไปของสังคมด้วยวิสัยทัศน์ที่ก้าวหน้า เหล่านี้ล้วนเป็นต้นแบบวิธีคิดของศิลปินนักวัฒนธรรมร่วมสมัยในเมืองเชียงใหม่ ซึ่งต้องเผชิญหน้ากับความท้าทายในเงื่อนไขหรือข้อจำกัดต่างๆ ที่เกิดขึ้นจากการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วทางสังคม
หอศิลปวัฒนธรรมแห่งกรุงเทรพมหานคร นำเสนอนิทรรศการ "เชียงใหม่นาว!" ผลงานของศิลปินนักวัฒนธรรมร่วมสมัย 12 กลุ่ม จากเมืองเชียงใหม่ ที่แสดงให้เห็นถึงวิธีคิด วิธีทำ และการแก้ปัญหา ด้วยการสืบหาถึงทางเลือกใหม่ๆ รวมถึงสร้างการมีส่วนร่วมเพื่อสะท้อนสภาวะร่วมสมัยที่เราทั้งหลายกำลังเผชิญหน้า ทั้งหมดนี้เพื่อให้เห็นถึงสถานการณ์ห้วงเวลาในสังคมไทยที่เต็มไปด้วยความหลากหลายและแตกต่างทางความคิด โดยนิทรรศการยึดเวลาหนึ่งของช่วงปัจจุบันที่จะหยุด แม้ชั่วขณะเพื่อให้เรียนรู้และทำความเข้าใจร่วมกันในความคิดและสภาวะที่แตกต่าง ทว่าแสดงให้เห็นกระบวนการประสบการณ์กิจกรรม และการทดลองทางศิลปวัฒนธรรมร่วมสมัย ณ เมืองเชียงใหม่ ซึ่งเกิดขึ้นและกำลังดำเนินอยู่ โดยนำเสนอวิสัยทัศน์ที่แตกต่างผ่านผลงานทั้งงานจัดวาง ภาพถ่าย จิตรกรรม ประติมากรรม โมเดลสถาปัตยกรรม และภาพยนตร์สั้น ซึ่งอาจเป็นจุดเริ่มต้นสำคัญที่ทำให้สังคมอยู่ร่วมกันได้
ในบริบทของเมืองเชียงใหม่ เราสนใจสิ่งที่ดำเนินอยู่ สิ่งที่เป็นอยู่ ไม่ใช่สิ่งที่จบไปแล้ว หรือสิ่งที่กำลังจะเกิดขึ้น” และด้วยเหตุผลนี้เอง คำว่า “นาว! (now)” ซึ่งมีความหมายเกี่ยวกับเวลาและสภาวะร่วมสมัยได้ถูกนำมาใช้ คำว่า “ปัจจุบันขณะ” หรือที่ใช้ให้ฟังดูทันสมัยมากขึ้นว่า “นาว!” เป็นคำที่เป็นพลวัต มีสภาวะเปลี่ยนแปลง และเคลื่อนไหวตลอดเวลา “นาว!” อ้างถึงเวลาเพียงชั่วขณะหนึ่ง และ “นาว!” ตามด้วย เครื่องหมายอัศเจรีย์ (!) แสดงปริวิตกต่อสถานการณ์ของสังคมที่เรากำลังเผชิญหน้า
นิทรรศการเชียงใหม่นาว! ไม่ใช่การนำเสนอโครงการทางวัฒนธรรมที่ดีที่สุดหรือที่ประสบความสำเร็จมากที่สุด แต่เป็นการนำเสนอกระบวนการของความพยายามในการสร้างสรรค์กิจกรรมทางวัฒนธรรม ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงปัญหาอุปสรรค หรือแม้แต่ข้อบกพร่องทางความคิดอันสลับซับซ้อน สืบเนื่องมาจากผลกระทบทางเศรฐกิจ ความไม่เท่าเทียมในภาวะสังคม ระดับการศึกษา รวมถึงประเด็นทางการเมืองในพื้นที่ที่แตกต่าง
เราควรจะหยุด…แม้เพียงชั่วขณะ…เพื่อเรียนรู้และทำความเข้าใจร่วมกัน เชียงใหม่นาว! ไม่ใช่โครงการเพื่อตัดสินหรือประเมินคุณค่าของตัวบุคคลหรือวัฒนธรรม แต่เพื่อเปิดโอกาสให้ความคิดเห็นที่หลากหลายได้แสดงออกในพื้นที่กลางทางสังคมให้เกิดการรับรู้และยอมรับ เชียงใหม่นาว! จึงแสดงให้เห็นถึงสิ่งที่ควรจะเกิดขึ้น ณ “ปัจจุบันขณะ” ซึ่งคือความเข้าใจในความคิดและสภาวะที่แตกต่าง และสิ่งนี้เองอาจเป็นจุดเริ่มต้นและหมุดหมายสำคัญที่ทำให้สังคมของเรา อยู่ร่วมกันได้ …
"เชียงใหม่นาว! ประกอบด้วยผลงานของ อ.จุลพร นันทพานิช กับผลงาน กำลังสร้างสถาปัตยกรรมทางจิตวิญญาณสีเขียว! โจน จันได กำลังทำชีวิตที่ยากในสายตาคนทั่วไปให้เรียบง่ายในสายตาธรรมชาติ” พิสิฐพงศ์ สิระพิศุทธิ์ และ ใจ อรุณ ราวีน กำลังปฏิบัติพื้นที่อิสระสำหรับการมีส่วนร่วมของศิลปะร่วมสมัยและชุมชน สันติภาพ อินกองงาม กำลังถ่ายทอดให้เห็นว่าความเป็นอื่นไม่ได้อยู่ที่อื่น ชมรมอนุรักษ์นกและธรรมชาติล้านนา กำลังปลูกฝัง จิตสำนึกความเข้าใจในธรรมชาติ ด้าน บริษัทย้อนแยงสุนทรียะฯ ก็กำลังขย่อนกิจกรรมของนักวัฒนธรรมที่หลากหลายเพื่อสำรอกความหมายของชีวิตที่ 1 วันมี 48 ชั่วโมง! ส่วน พิพิธภัณฑ์จิตวิญญาณร่วมสมัยแห่งศตวรรษที่ 31 กำลังจัดแสดงผลงานศิลปะนามธรรมของจิตวิญญาณแห่งปัจจุบัน
ขณะที่ แร็บบิตฮู้ด สตูดิโอ กำลังออกแบบเชียงใหม่แบบใหม่ๆ หรือ มูลนิธิที่นา กำลังปักดำศาสตร์ศิลปะกับเทคนิควิปัสสนาและไถหว่านเกษตรกรรมธรรมชาติ” ชมรม จักรยานวันอาทิตย์เชียงใหม่ กำลังปั่นเมืองไปข้างหน้าด้วยพาหนะซึ่งลดความเร็วของหายนะให้ช้าลง” เช่นเดียวกับ ดม-คิว-เมน-ทา-รี่ ของ อุดม แต้พานิช กำลังละลายกำแพงที่น่าอึดอัดระหว่างงานศิลปะและผู้ชมด้วยไอศครีม และ ปันยามูฟวี่คลับ กำลังฉายให้เห็นว่าการใช้ชีวิตในเมืองเชียงใหม่แตกต่างกับการแค่มีชีวิตในเมืองนี้อย่างไร?" ภัณฑารักษ์ แจงรายละเอียดพร้อมกับย้ำว่านิทรรศการจัดแสดงตั้งแต่วันนี้ ไปจนถึง 19 มิถุนายน 2554 ณ ห้องนิทรรศการ ชั้น 9



