ขันติ-ตบะ | คมชัดลึก

 ในวันนั้น สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงแสดงพระปาฏิโมกข์ ให้ยึด ๓ หลัก คือ ๑.หลักการความเป็นพระพุทธศาสนา ที่แตกต่างจากศาสนาครั้งนั้น พร้อมทั้งประกาศลักษณะแห่งนักบวชในพระพุทธศาสนา ๒.หลักการทำความดี ๓ ประการ ๓.หลักการเผยแพร่และการดำเนินชีวิตของพระสงฆ์

      ในหลักการที่ ๑ ขึ้นต้นพระพุทธพจน์ว่า "ขันตี ปะระมัง ตะโป ตีติกขา" หมายถึง "ขันติ เป็นยอดแห่งตบะธรรม"

 เหตุผลที่พระองค์ทรงแสดงหลักแห่ง "ตบะ" โดยตรัสหลัก "ขันติ" ก็เพราะ ตบะในครั้งนั้นมีนักบวช ลัทธิบำเพ็ญตบะหลากหลายรูปแบบ เช่น ย่างไฟ มองพระอาทิตย์โดยไม่กะพริบตา ยืนขาเดียว อดอาหาร ฯลฯ ตบะเหล่านั้นมิใช่ "ตบะของพระพุทธศาสนา" แต่ "ขันติ" เป็นตบะของพระพุทธเจ้า

      พวกเราเป็นพุทธศาสนิกชน ก็ควรบำเพ็ญตบะธรรม คือ ต้านความชั่ว กลัวผลของบาป เพียงแค่นี้ก็เป็นตบะแบบปุถุชนอย่างเราๆ ซึ่งสามารถกระทำได้ทุกคน และจงทำ อย่าได้ละเว้นแม้แต่วันเดียว

      ต้านความชั่ว กลัวผลของบาป อันที่จำเป็นอย่างยิ่งในปัจจุบัน คือ ความชั่ว ดังนี้ "ขายยาบ้า ค้ายาเสพติด ทุจริต-โกงกิน ปล้นทรัพย์สิน ดื่ม ดูด กิน เฮโรอิน ยาบ้า กัญชา ขายค้าสิ่งผิดกฎหมาย ทำลายชีวิตผู้อื่น"

 การทำความชั่ว มีผล คือ สร้างศัตรูมาก ก็ถือว่าเป็นความชั่ว ได้แก่ พูดจาไม่เพราะ ทะเลาะวิวาท ไร้มารยาทในชุมชน ด่าคนไว้มาก ปากขี้นินทาบิดามารดา หาเรื่องชาวบ้านลูกหลานเกเร

 ความชั่วเหล่านี้ จะไม่เกิดขึ้นเพราะมีปัญญาเห็นผลของบาป อันจะทำให้เกิดเป็น "ตบะ" ซึ่งเราก็เห็นผลอันเกิดจากคนอื่นๆ มามากแล้ว คือ ออกจากบ้านไปไหนไม่ได้ นั่งนอนไม่มีความสุข
เมียลูกลำเค็ญ พ่อแม่เป็นทุกข์ ติดคุกติดตะราง

 ส่วนภาคการเมือง ก็ต้องมี "ตบะ" เป็นเครื่องเตือนใจ อันจะทำให้สังคม ประเทศชาติของเรา มีความสงบสุข โดยต้องปฏิบัติตบะธรรมร่วมกัน คือ อย่าไปถือสาหาความ ปล่อยๆ ไปเถอะ เดี๋ยวก็เงียบไปเอง อะไรจะเกิดก็ต้องเกิด ปากเบาไม่เท่าหูหนวก ใจเย็นๆ ยิ่งโต้ตอบก็ยิ่งบอบช้ำ ความจริงคือ สิ่งที่ยืนยันความถูกต้อง นานวันไปทุกคนจะเข้าใจความเป็นจริง

 สร้างสรรค์ดีกว่าห้ำหั่น คนโกหกตกต่ำทุกคน นิ่งเงียบแต่เฉียบคม คนนิยมตลอดกาล ยิ้มเข้าไว้ให้ปัญหาจบ หลบเลี่ยงการตอบปัญหานักข่าวบางประเด็น

 หากแม้ว่าท่านผู้เกี่ยวข้องกับการเมือง ได้ร่วมกันบำเพ็ญตบะดังกล่าวข้างต้น ด้วยกัน ความสุขสันต์ ก็จะเกิดขึ้นแก่ตนเอง พรรค บ้านเมือง

"พระราชวิจิตรปฏิภาณ (เจ้าคุณพิพิธ)"