สร้างเหตุ ปฏิเสธผล | คมชัดลึก

 ข้อความสูงส่งและศักดิ์สิทธิ์ข้างต้นจากพระพุทธเจ้า บอกให้เราตระหนักในผลของความดี และตระหนกในผลของความชั่วที่จะตามมาในภายหลังจากการกระทำ ไม่ช้าก็เร็ว เพราะกรรมทุกอย่างล้วนจะต้องให้ผลแก่ผู้กระทำทั้งหมดสิ้น แต่ด้วยความใจร้อนเร่งเร้าให้เกิดผลแห่งกรรม คนดีจึงหมดกำลังใจในการทำความดี คนชั่วจึงพากันเหิมห่ามย่ามใจจากการทำความชั่วอยู่ทั่วไปในโลก

 “กฎแห่งกรรมยุติธรรมที่สุด” เป็นถ้อยคำอมตะที่ควรเตือนใจตนและคนอื่นอยู่เนืองๆ ไม่ว่าจะเป็นกฎแห่งกุศลกรรม หรือกฎแห่งอกุศลก็ตาม ล้วนให้ผลอย่างเที่ยงตรงคงเส้นคงวาแก่ทุกชีวิต หลวงปู่แหวน สุจิณโณ ได้กล่าวถ้อยคำสั้นๆ ไว้ให้สังวรว่า “ไม่มีใครเก่งเกินกรรม”

 เมื่อตนเองดีขึ้นแล้ว โลกก็ย่อมจะดีขึ้นโดยปริยาย จนมีผู้กล่าวไว้น่าฟังว่า “เปลี่ยนเรา เปลี่ยนโลก” ความต้องการ-มักจะเป็นความต้องเกิน ว่ากันว่า ความจนต้องการบางอย่าง ความฟุ่มเฟือยต้องการหลายอย่าง แต่ความโลภต้องการทุกอย่าง ดังนั้นถ้าชาวโลกไม่เริ่มต้นด้วยการลดละกิเลสความโลภ และได้เรียนรู้ความสุขจากการลดละความโลภ ด้วยการใช้ชีวิตเศรษฐกิจพอเพียง ก็เป็นการยากที่ชาวโลกจะลดละความโลภลงไปได้ กลายเป็นว่าทุกวันนี้ ชาวโลก คือ ชาวโลภ

 พระพุทธเจ้าตรัสว่า ความโลภเป็นอันตรายแก่ธรรมทั้งปวง การสร้างค่านิยมแห่งความมั่งคั่งร่ำรวย เป็นการสร้างค่านิยมที่ผิดในชีวิตของมนุษย์ เพราะถ้าเราสร้างตนเองให้มั่งคั่งร่ำรวยมากเท่าใด ก็จะทำให้ผู้อื่นขัดสนจนยากมากเท่านั้น ดังนั้น บนวิถีทางแห่งคุณธรรม จึงมิใช่วิถีทางแห่งความมั่งคั่งร่ำรวย หลักการของนักบวชคริสต์บัญญัติไว้ว่า ๑.ความบริสุทธิ์ ๒.ความยากจน ๓.ความนบนอบ

 อดีตนายกฯ ผู้มั่งคั่ง เร่ร่อนอยู่ต่างแดน อ้างคำพูดของมหาเศรษฐีโลกคนหนึ่งว่า “เกิดมาเป็นคนจนมิใช่ความผิด แต่ถ้าตายอย่างยากจนนั่นสิเป็นเรื่องผิด” นั่นเป็นความคิดที่ผิดอย่างฉกาจฉกรรจ์ แท้จริงแล้วคนเราล้วนเกิดมาอย่างไม่มีอะไร ยามมีชีวิตอยู่แม้ยากจนปานใดก็มีอะไรมากกว่าตอนเกิด ครั้นเมื่อตายลงไปคนเราก็กลับไปสู่ภาวะแบบเดียวกับที่ตนเกิดมานั่นแหละ มนุษย์จึงไม่ควรปฏิเสธผลแห่งความทุกข์ที่เราท่านทั้งหลายต่างมีส่วนสร้างเหตุปัจจัย และถ้าจะลดละความทุกข์ก็ต้องลดละเหตุปัจจัยแห่งทุกข์ร่วมกัน

          ท่านจันทร์
          www.prajan.com