คุณวิเศษยันต์บารมี๓๐ทัศเหรียญเสมา๓๐ทัศหลวงพ่อรักษ์ | คมชัดลึก

           พระปรมัตถบารมี และพระสมติงสบารมี หรือ บารมี ๓๐ ทัศ หมายถึง พระบารมีสามสิบถ้วน ซึ่งเป็นธรรมพิเศษหมวดหนึ่ง มีชื่อว่า พุทธกรณธรรม เป็นธรรมพิเศษที่กระทำให้ได้เป็นสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ประกอบด้วย ทานบารมี ๓ ขั้น ศีลบารมี ๓ ขั้น เนกขัมมะบารมี ๓ ขั้น ปัญญาบารมี ๓ ขั้น วิริยะบารมี ๓ ขั้น ขันติบารมี ๓ ขั้น สัจจะบารมี ๓ ขั้น อธิษฐานบารมี ๓ ขั้น เมตตาบารมี ๓ ขั้น และอุเบกขาบารมี ๓ ขั้น รวมกันเป็นบารมี ๓๐ ทัศ

           ด้วยความสำคัญแห่งบารมี ๓๐ ทัศ นี้เอง เป็นปฐมเหตุในคติโบราณประเพณีถือว่า ยันต์บารมี ๓๐ ทัศ เป็น “สุดยอดมหายันต์” และมีอุปเท่ห์ที่ว่า ”พุทธคุณครอบจักรวาลใช้ดีทุกด้าน" จึงเป็นผลให้พระเกจิอาจารย์ตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน เมื่อทำผ้ายันต์มักจะใส่ยันต์บารมี ๓๐ ทัศ ไปด้วยเกือบทุกสำนัก ส่วนการใส่ลงบนเหรียญนั้น ด้วยเหตุที่ยันต์จำนวนมากและการทำเหรียญในอดีตยังไม่มีเทคนิคที่ทำให้ยันต์คมชัดเช่นปัจจุบัน จึงไม่ค่อยพบยันต์บารมี ๓๐ ทัศ

           อย่างไรก็ตาม ในพิธีเป่ายันต์มหาบารมี ๓๐ ทัศ ซึ่งตรงกับวันที่ ๑๒ สิงหาคม ๒๕๕๙ ซึ่งเป็นปีมหามงคล ครบรอบปีที่ ๙ ของการประกอบพิธีเป่ายันต์มหาบารมี ๓๐ ทัศ ที่จัดโดยพระครูปลัดสุวัฒนมงคลวรคุณ หรือ “หลวงพ่อรักษ์ อนาลโย” เจ้าคณะตำบลลาดบัวหลวง และเจ้าอาวาสวัดสุทธาวาส วิปัสสนา ต.ลาดบัวหลวง อ.ลาดบัวหลวง จ.พระนครศรีอยุธยา จึงดำริให้ พระครูปลัดสุรินทร์ ผู้ช่วยเจ้าอาวาส ดำเนินการจัดสร้างเหรียญที่ระลึกพิธีเป่ายันต์ ๓๐ ทัศ “เหรียญเสมา ๓๐ ทัศ” เพื่อนำปัจจัยสมทบทุนสร้างพุทธมณฑลจังหวัดพระนครศรีอยุธยา

           ยันต์ที่ปรากฏบนเหรียญ “เหรียญเสมา ๓๐ ทัศ ” ประกอบด้วย ๑.ยันต์ “พระเจ้า ๕ พระองค์” หรือ “แม่ธาตุใหญ่” ที่ว่า “นะ โม พุท ธา ยะ” โดยใช้การเขียนยันต์พระเจ้า ๕ พระองค์ ซ้อนกัน ๕ ตัว ในภาษาการเขียนยันต์ลักษณะนี้เรียกว่า “การเขียนยันต์ตลก” สุดแท้ใครจะมีรูปแบบการเขียนในลักษณะใด อย่างไรก็ตาม มีคนจำนวนไม่น้อยเข้าใจว่า ยันต์พระเจ้า ๕ พระองค์ที่เขียนซ้อนกัน เป็นยันต์ตัวเดียวกับ ยันต์พุทธซ้อน ซึ่งความจริงแล้วไม่ใช่

           ๒.(ด้านขวาของผู้อ่าน) ยันต์ “หัวใจธาตุ ๔” ที่ว่า “นะ มะ พะ ทะ” ประกอบด้วย

           นะ คือ ธาตุน้ำ หรือ อาโปธาตุ ใช้ในทาง เสน่ห์ เมตตา มหานิยม

           มะ คือ ธาตุดิน หรือ ปถวีธาตุ ใช้ในทาง ขับไล่ภูตผีปีศาจ

           พะ คือ ธาตุไฟ หรือ เตโชธาตุ ใช้ในทาง คงกระพันชาตรี

           ทะ คือ ธาตุลม หรือ วาโยธาตุ ใช้ในทาง มหากำบัง ล่องหน สะกดจังงัง

           ๓.(ด้านซ้ายของผู้อ่าน) ลงพระคาถาหัวใจธาตุพระพุทธเจ้า “หัวใจธาตุพระกรณี” ที่ว่า “จะ ภะ กะ สะ ” ตำราครูโบราณาจารย์กล่าวว่า พระคาถาหัวใจบทนี้ใช้หนุนเสริมธาตุทั้ง ๔ ให้บังเกิดอานุภาพความศักดิ์สิทธิ์มากขึ้น อันปรากฏในคัมภีร์ ดังว่า

           จะ ย่อมาจาก เช ทุชชะนัสสัคคัง แปลว่า ให้พึงเว้นจากการคบคนชั่ว ถอดออกมาเป็นตัวอักขระว่า “จะ"

           ภะ ย่อมาจาก เช สาธุสะมาคะตัง แปลว่า ให้พึงคบหาสมาคมกับคนดี ถอดออกมาเป็นตัวอักขระ ว่า “ภะ"

           กะ ย่อมาจาก เร ปุญญะมะโหรัตตัง แปลว่า ให้พึงทำแต่ความดีทั้งกลางวันและกลางคืน ถอดออกมา เป็น ตัวอักขระ ว่า “กะ"

           สะ ย่อมาจาก สรนิจฺจมนิจฺจัง แปลว่า ให้ระลึกถึงความไม่เที่ยงของสังขารเป็นนิจ ถอดออกมาเป็นตัวอักขระ ว่า “สะ”

           รวมเป็นพระคาถา หรือที่เรียกว่า “หัวใจธาตุพระกรณี” คือ “จะ ภะ กะ สะ”

           ๔.(ด้านบน) พระคาถา “หัวใจแก้ว ๔ ดวง” คือ “นะ มะ อะ อุ” หนึ่งในยอดแห่งวิชาธาตุกรรมฐาน ว่าด้วยการหนุนธาตุ ประกอบด้วย ​
​
           นะ คือ แก้วมณีโชติ​เมื่อตั้ง อาโปธาตุ ให้เอา แก้วมณีโชติ หนุน

           มะ คือ แก้วไพฑูรย์​เมื่อตั้ง ปถวีธาตุ ให้เอา แก้วไพฑูรย์ หนุน

           อะ คือ แก้ววิเชียร​เมื่อตั้ง เตโชธาตุ ให้เอา แก้ววิเชียร หนุน
​
           อุ คือ แก้วปัทมราช เมื่อตั้ง วาโยธาตุ ให้เอา แก้วปัทมราช หนุน

           นอกจากนี้ ในตำรากล่าวถึงอิทธิฤทธิ์คุณวิเศษว่า เป็นการหนุนชีวิต หนุนดวง ส่งเสริมบุญบารมี ให้บังเกิดความเป็นสิริมงคล มีอานุภาพพุทธคุณมาก ในด้านส่งเสริม ค้ำจุนดวงชะตาชีวิต ไม่ให้ตกต่ำ มีแต่เจริญ รุ่งเรือง ร่ำรวย อีกด้วยเป็นประการหนึ่ง

           ๕.(ด้านล่าง) ลงพระคาถา “หัวใจยอดพระนิพพาน” คือ “พุท โธ อะ ระ หัง” คาถาบทนี้เป็นยอดแห่งพระคาถา เปรียบเสมือน เป็นพระคาถาดับทุกข์ทั้งปวง ดับโศก ดับโรค ดับภัยอันตรายทั้งปวง ให้พินาศ หายไป ด้วยอำนาจบารมีแห่ง พุทธคุณชั้นสูง

           ๖.ยันต์อุณาโลม หมายถึง ปัญญาความรู้แจ้งเป็นที่สุดขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่แทนด้วยสัญลักษณ์ของพระเกตุเปลวเพลิง เป็นยอดแห่งยันต์ที่มีคุณวิเศษในด้านความสำเร็จทั้งปวง โบราณาจารย์กล่าวว่า หากจะทำการลงยันต์ใดๆ ก็ตาม หากมียันต์อุณาโลมนี้ เขียนลงไปด้วยจะเกิดผลสัมฤทธิ์แก่วัตถุมงคลรุ่นนั้นเป็นอย่างยิ่ง แม้ผู้ใดที่มีวัตถุมงคลรุ่นนี้ อธิษฐานทำการสิ่งใดก็จะสำเร็จสมความปรารถนาทุกประการ

            คุณวิเศษบารมี ๓๐ ทัศ

           ในตำรากล่าวสรรเสริญคุณวิเศษ ของพระคาถานี้ไว้ว่า หากบุคคลใดท่องอาราธนา หรือนำวัตถุมงคลที่ลงพระเวท “พระคาถามหาบารมี ๓๐ ทัศ” นี้ จะบังเกิดความเป็นมหามงคล เป็นต้นว่า

           ๑.เป็นเลิศทางเมตตามหานิยม มหาเสน่ห์ เป็นที่รักแก่มนุษย์และเทวดาทั้งหลาย ติดต่อเจรจาด้านการค้าขายหรือธุรกิจราบรื่น การงานสะดวกสบาย

           ๒.เป็นมหาครอบจักรวาล ด้าน ปิด ปัด กัน แก้ ขับไล่เสนียดจัญไร อาถรรพณ์ทั้งปวง ศัตรูเห็นหน้าเราบังเกิดความครั่นคร้าม สรรพสัตว์ทั้งหลายตลอดจนภูตผีปีศาจ อยู่มิได้หลบหนีไปสิ้นแล

           ๓.แก้เคราะห์กรรม สะเดาะเคราะห์ ป้องกันเภทภัย-ภยันตรายที่เกิดจากดวงดาวราศีพระราหู หรือความเชื่อถือเรื่อง เบญจเพส หรือ แก้ปีชง เป็นต้น

           ๔.เป็นมหากำบังแคล้วคลาด กันภัยทั้งปวง จากศัตราวุธทั้งหลาย คงกระพันชาตรี รวมไปถึงป้องกันภัยอันตรายจากอุบัติเหตุที่เกิดขึ้น จากหนักกลายเป็นเบา จากร้ายกลายเป็นดี โบราณเรียกว่า อาวุธกลับ

           ๕.เปิดทางหรือเบิกทาง การทำมาหากิน เร่งผลด้านเรียกโชค เรียกทรัพย์ให้ไหลมาเทมา ไม่ติดไม่ขัด การงานธุรกิจหรือประกอบอาชีพใดๆ ก็เจริญรุ่งเรือง ไม่มีตกอับ หรือขัดสน มั่งมีทรัพย์ ไม่อดไม่อยาก

           ๖.ส่งเสริมเพิ่มพูน ค้ำจุน หนุนดวง สืบชะตาชีวิต เป็นอำนาจวาสนาบารมี เพิ่ม ตบะเดชะ มีผิวพรรณวรรณะที่ผ่องใส ปราศจากเครื่องมลทินเศร้าหมอง ดีนักแล
 
            ๑๒ สิงหาคม แจกเหรียญเสมา ๓๐ ทัศ
 
           “พิธีเป่ายันต์มหาบารมี ๓๐ ทัศ” เป็นงานบุญและพิธีกรรมประจำปีที่หลวงพ่อรักษ์จัดติดต่อกันมาเป็นปีที่ ๙ โดยในปี ๒๕๕๙ กำหนดการวันที่ ๑๒ สิงหาคม เริ่มเวลา ๑๔.๐๙ น. โดยมีหลวงพ่อรักษ์ เป็นประธานจุดเทียนชัย และนั่งปรกปลุกเสก พิเศษ ผู้เข้าร่วมพิธีรับแจกเหรียญเสมา ๓๐ ทัศ

           วัตถุมงคลของหลวงพ่อรักษ์ส่วนมากท่านมักจะปลุกเสกของท่านด้วยพุทธาคมที่ท่านร่ำเรียนมาอย่างเต็มพลัง ทั้งนี้หลวงพ่อรักษ์ได้กล่าวย้ำเสมอว่า “การทำวัตถุมงคลต้องตั้งใจทำ ให้ผู้นำไปใช้ได้รับพุทธคุณครอบจักรวาล วัตถุมงคลทำไว้มอบให้ญาติโยมที่บริจาคสมทบทุนสร้างวัด ไม่ได้ทำเพื่อซื้อขาย เป็นที่ระลึกว่าใครได้ไปสร้างโบสถ์ สร้างวิหาร สร้างถาวรวัตถุ ถวายไว้ในพระพุทธศาสนามาเท่านั้น”

           ผู้มีจิตศรัทธาร่วมพิธีและบุญได้ที่วัดสุทธาวาส โทร.๐๙-๙๗๙๖-๒๔๖๔, ๐๙-๖๘๙๖-๔๕๔๙ และ ๐๙-๖๔๕๓-๙๔๑๕ หรือเข้าชมได้ที่ www.watsuthawasvi.com และ www.luangporrak.com