มองนอกดูใน - เรือนเพาะชำแห่งพระรัตนตรัย | คมชัดลึก

  “วันนี้ยินดีที่ได้มาในสถานที่ชุมนุมของคนดี คนดีประชุมกันที่ไหน ความดีย่อมเจริญในที่นั่น คนดีคิดอะไร กล่าวอะไร ย่อมกล่าวย่อมคิดในสิ่งที่ดี ผู้นั้นจะได้ผลแห่งการตอบแทนคือความดีที่เราทำ วันนี้ตั้งใจมาเยี่ยม เยี่ยมหมายความว่าที่สุด มาเยี่ยมก็คือมาแบบเรามีที่สุดต่อกัน คนเราถ้าหากว่าไม่มีอะไรเป็นที่สุดต่อกัน การเดินทางไปสู่ความเยี่ยมยอดหรือยอดเยี่ยมก็จะไม่ปรากฏ ในวันนี้ได้ตั้งใจมาเยี่ยมเยือน การมาเยี่ยมบางทีก็กายมา วาจามา แต่ใจไม่มา วันนี้ใจจึงตั้งไว้ ตั้งใจไว้ก่อน ถ้าไม่ตั้งใจไว้ก่อน การผ่อนผัดก็จะมีอยู่ แบบกำลังจะกลายเป็นนิสัยของคนงานมาก แต่ความเป็นผู้งานมากนั้นต้องรู้จักวิธีชั่งใจว่าอะไรจะพาไปสู่ความเป็นผู้เยี่ยมยอด งานวัดต้องมุ่งไปสู่ความเยี่ยมยอด งานทางโลกต้องมุ่งไปสู่ความเยี่ยมยุทธ์ เยี่ยมยอดหมายถึงการเดินทางไปสู่ที่สุด ได้แก่ปลาย ปลายของงานทั้งหลายนั้นย่อมเป็นที่ตั้งโดยสง่างาม เหมือนยอดพระเจดีย์ งานของคฤหัสถ์ฆราวาสเดินทางไปสู่ความเยี่ยมยุทธ์ ยุทธ์หมายถึงการต่อสู้ การต่อสู้เพื่อการได้มา การแย่งชิงเพื่อการชนะ นั่นคืองานของชาวโลก แต่งานของชาววัด เราเดินทางไปสู่ความเยี่ยมยอด การเดินทางไปสู่ความเยี่ยมยอดจะมีการโอนให้ ถ่ายให้ แบ่งให้ ปันให้ เป็นกำลัง ฉะนั้น เสถียรธรรมสถานเกิดขึ้นมาตั้งแต่เริ่มแรกของจิตผู้คิดจะให้ จิตของผู้คิดจะให้ ทำสิ่งใดจึงเบา แต่จิตของผู้คิดจะเอา ทำสิ่งใดก็มีแต่เรื่องหนักๆ

 เสถียรธรรมสถานเกิดมา ทุกใบของต้นไม้ ทุกเม็ดของแผ่นดิน ทุกลมหายใจของผู้มีศีล ที่อยู่ในที่นี้ จิตล้วนแต่เป็นผู้คิดจะให้ จึงได้ผลกำไรที่ออกสู่ใบหน้าที่ผ่องใส ยิ้มงาม เริงรื่น บันเทิงธรรม ถ้าจิตคิดจะเอา ดวงตาจะทุกข์ปนเศร้า ความเศร้าสร้อยเหงาหงอยจะเป็นกำลังของการทำสิ่งใดไม่ถึงเป้าหมาย แล้วมักจะกล่าวว่าเขาทำอย่างนี้...เขาทำอย่างนี้ คนที่คิดอะไรมีเขาขึ้นใส่หัวจึงน่ากลัวยิ่งกว่าคนธรรมดา เขาทำ เขาคิด คำว่าเขาจึงไม่มีอยู่บนหัวของผู้คิดจะให้ เพราะคนมีเขาน่ากลัว คุณแม่จึงพยายามพูดว่าเรา...เรา เราจะเกิดขึ้นมาได้เพราะความเข้าใจ ถ้าเข้าถึงหู ก็ยังไม่ชื่อว่าเรา ถ้าเข้าถึงมือ ก็ยังไม่ชื่อว่าเรา ถ้าเข้าถึงใจจึงชื่อว่าเรา เป็นเราเพราะความเข้าใจที่เรามีต่อกันจึงเป็นเรา บัดนี้มาถึงเวลาที่พวกเราชาวพุทธทั่วโลกจะได้ร่วมกันทำกิจอันเป็นนิมิตคือเครื่องหมายของการประกาศถึงเผ่าเหล่ากอขององค์พงศ์พระพุทธเจ้าว่า ในขณะที่โลกกำลังสับสน คนกำลังสับปลับ ศีลธรรมมองหาที่ไปที่กลับยังไม่เจอ ไม่รู้จะอยู่กับใครดี จนขณะนี้ศีลธรรมไม่ไว้ใจคน เพราะไปอยู่กับคนแล้ว เกรงว่าคนจะไม่เลี้ยงดูศีลธรรม ก็จะทำให้เกิดความด่างพร้อย 

 เสถียรธรรมสถานจึงเป็นสถานที่ที่คิดว่าอะไรจะทำให้เกิดความเสถียร คิดว่าอะไรที่จะทำให้เกิดความสถิต คิดว่าอะไรจะทำให้เกิดความยั่งยืน และคิดว่าอะไรจะทำให้เกิดความยาวนาน เสถียร สถิต สถาน ยั่งยืนยาวนาน นั่นคือบทที่พระพุทธเจ้าตรัสว่า ฐาตุ จีรัง สะตัง ธัมโม เสถียรเป็นสถานอันเป็นที่สถิตของงานของคนบริสุทธิ์ สิ่งต่างๆ ที่เสถียรธรรมสถานได้ดำเนินงานทุกเรื่อง จึงเป็นส่วนที่ไม่มีเก็บไว้ในสถานที่นี้เลย เสถียรธรรมสถานได้แสดงถึงงานที่เป็นสื่อของการประสานระหว่างผู้มีมาก เจือจานให้ผู้มีน้อย ทรัพย์ของคนมีมาก มาเจือจานวางไว้ให้เสถียรธรรมสถานเป็นสื่อกลางหยิบยื่นถ่ายให้บุคคลผู้ด้อยโอกาส คนที่มีคุณธรรมน้อย มีกำลังน้อย เสถียรธรรมสถานก็ทำหน้าที่เป็นผู้แบ่งปันโดยการให้โอกาสของท่านทั้งหลายเข้ามา ฉะนั้นงานของเสถียรธรรมสถานจึงเจริญขึ้น ชนิดที่เรียกได้ว่าโตวันโตคืน และงานที่เรากำลังจะเริ่มสร้างต่อไปนี้เป็นสัญลักษณ์ เป็นนิมิตของความเจริญที่จะสูงขึ้นกว่าระดับที่เราทำความดีที่มีอยู่ นั่นก็คือการสร้างสถานอันเป็นที่ดูแล ปกป้อง คุ้มครอง แผ่กระจาย ไม่จำกัด แต่เราต้องการกระชับวัตถุประสงค์ว่า สถานที่นี้ แสดงเจตนาที่จะดูแลสตรีของการเป็นหลักให้เกิดเผ่าพันธุ์มนุษย์

 ฉะนั้นงานที่เราจะทำทั้งหมดนี้เป็นงานที่เราแสวงหา งานที่คุณแม่ทำเป็นงานของผู้แสวงหา เป็นงานตามคำสั่งและคำสอน ตามคำสั่ง...ในคำสั่งที่พระพุทธเจ้าทรงสั่ง ให้พระปฏิบัติงานในคำสั่ง มีอยู่ 227 หัวข้อ 227 คำสั่ง แม่ชีมีคำสั่งให้ปฏิบัติตาม 8 สามเณรมีอยู่ 10 นั่นคืองานตามคำสั่ง แต่งานตามคำสอนนั้นมีอยู่ 84,000 มากมาย ฉะนั้นงานของเสถียรธรรมสถานที่คุณแม่เป็นผู้ให้กำเนิดเกิดขึ้นมาทุกชิ้น เป็นงานที่มีกลิ่นอายออกมาจากคำสอนของพระบรมศาสดาทั้งสิ้นที่พระองค์ทรงสอนว่าให้เราทำงานเพื่อประโยชน์ เพื่อความสุขของมหาชน และประโยชน์เหล่านี้ต้องเป็นไปเพื่อความจุนเจือของคน 3 วัย คือ อาทิกัลยาณัง เด็ก มัชเฌกัลยาณัง วัยกลางคน ปะริโยสานะกัลยาณัง วัยของผู้สูงอายุ งานของเสถียรธรรมสถานเห็นชัดเจนว่ามีคน 3 วัยได้หล่อหลอมดวงใจกันเกิดขึ้นที่นี่ งานที่เราจะทำต่อไปข้างหน้า เป็นงานใหญ่ งานใหญ่ที่มีอาคารสูง...   

 “การสร้างอาคารที่กำลังเกิดขึ้นนี้สื่อความหมายถึงพระพุทธเจ้าที่ประดิษฐานพระพุทธศาสนา โดยจะใช้สถานที่นี้ให้เกิดการรวมกลุ่มในหมู่สังฆะ คือหมู่ศากยธิดาทั้งหลาย เพื่อให้เกิดหลักค้ำพระพุทธศาสนา คือพระธรรม เราจะมีการปรารภธรรม โดยใช้สื่อของคำว่า ‘ประชุม’ มาเป็นส่วนของการระดมความคิด เราใช้หลักของพุทธะ พระพุทธเจ้าคือผู้นำ นำทั้งทางโลกและทางธรรม ดังนั้นการก่อสร้างขึ้นมานี้ก็เป็นสัญลักษณ์ของ เรือนเพาะชำแห่งพระรัตนตรัย หัวใจของเราท่านทุกคนต้องมุ่งเน้นไปสู่พระรัตนตรัย พวกเราอยู่ในสถานที่นี้กับผู้คนที่อยู่ข้างนอกจะมีสถานการณ์ที่ต่างกัน พวกเราอยู่ในวัดก็แสวงหางานทำ ผู้คนที่อยู่ข้างนอกก็แสวงหาเงินจากงานที่ทำ สมณะชีพราหมณ์ ลูกเต้าเหล่าหลานในวัดจะต้องหางานมาทำ ดั่งที่คุณแม่ทำงานได้ขณะนี้ ทำงานตามคำสอน...

 เราเป็นนักบวช อยู่กับนักบวช คงไม่มีทรัพย์อย่างที่ชาวบ้านเขามีแน่นอน แต่เรามีทรัพย์อย่างหนึ่งที่เราต้องมีเหนือกว่าชาวบ้านเขา ก็คือความกตัญญู ทุกคนต้องแสดงออกซึ่งความกตัญญู ความกตัญญูคือสภาวะของการรู้คุณ รู้ถึงคุณพระศาสนา รู้ถึงคุณครูผู้สอน รู้ถึงคุณของแผ่นดินที่ให้เราเหยียบ ดังนั้นงานที่เราทำขึ้นมา อาตมาการันตีว่าคุณโยมได้สร้างงานขึ้นมาเพราะความกตัญญู ความกตัญญูคือเสาเข็มหลักที่มีพระรัตนตรัยที่มีศีล สมาธิ ปัญญา อยู่ในนั้น ขอให้ทุกท่านมีงานที่วางร่วมกันให้ได้ 8 อย่าง คือสัมมาทิฐิ สัมมาสังกัปปะ สัมมากัมมันตะ สัมมาวาจา สัมมาอาชีวะ สัมมาวายามะ สัมมาสติ  และสัมมาสมาธิ...” 

ธรรมสวัสดี
"แม่ชีศันสนีย์ เสถียรสุต"
 ***ขอเชิญร่วมทำบุญสร้าง อาคารสาวิกาสิกขาลัย อาคารประหยัดพลังงานเพื่อส่งเสริมการบรรลุธรรม และรับ พระพุทธรูปองค์ดำ เป็นธรรมบรรณาการ สนใจ...สอบถามรายละเอียดเพิ่มเติมได้ที่ เสถียรธรรมสถาน 0-2519-1119, 0-2519-2282, 0-2509-0408, 08-0288-4931