คมเคียวคมปากกา - สาวหมอลำฝั่งซ้าย | คมชัดลึก

  ผมเคยดูเอ็มวีลำลาวทำนองต่างๆ ของสาวลัดสะหมีอยู่บ่อยๆ ทางช่องลาวสตาร์ ยอมรับว่าเธอทั้งลำทั้งฟ้อนได้สมราคาลูกศิษย์ "ราชินีหมอลำลาว" พูเวียง วาดทะวีสัก

 เสียดายที่ผมไม่ได้มี "อัลบั้มลำท้องถิ่น" ซึ่งเป็นชุดที่ทำให้ "ลัดสะหมี" เป็นที่รู้จักของคนลาวในประเทศและต่างประเทศ

 ตอนหนึ่งของการสนทนาในรายการเพลินเพลงบ้านนา เธอเล่าถึงประสบการณ์การเดินทางไปแสดงทางแขวงภาคเหนือ อาทิ อุดมไซ, ซำเหนือ และพงสาลี ที่มีวัยรุ่นเข้ามารุมล้อมขอลายเซ็น ราวกับเธอเป็นนักร้องวัยทีน

 เธอปลาบปลื้มมากที่เห็นคนรุ่นใหม่ "ฮักหอมลำลาว" และอยากให้กระแสดังกล่าวเกิดขึ้นทั่วประเทศ
 อย่างว่าแหละครับ ไม่ว่าทางฝั่งซ้ายหรือฝั่งขวา ก็มีอาการประมาณกันคือ วัยรุ่นส่วนใหญ่นิยมฟังเพลงสตริงมากกว่าฟังลำ

 แต่ในช่องลาวสตาร์นั้นมีรายการ "ออนซอนลาว" ที่นำเสนอลำลาวล้วนๆ ทุกเย็นวันจันทร์-ศุกร์ ใครที่อยากฟังลำต้นฉบับ ขอเชิญชมกันตามอัธยาศัย

 ลำที่ว่านี้ได้แก่ ขับทุ้มหลวงพระบาง, ขับเชียงขวาง, ลำล่อง, ลำมะหาไซ, ลำคอนสะหวัน, ลำบ้านซอก, ลำตั่งหวาย, ลำผู้ไท, ลำสาละวัน, ลำสีพันดอน และลำโสม

 ผมได้ชมลำสีพันดอน ที่ผู้ขับลำจะต้องนั่งกับพื้น หรือที่ชาวลาวเรียกว่า "ลำนั่ง" อันเป็นเอกลักษณ์ของลาวใต้ และจริงๆ แล้ว ทางฝั่งซ้ายจะนั่งลำกันเป็นส่วนใหญ่

 สำหรับทำนองลำลาวที่คุ้นหูคนไทยก็เห็นจะเป็นขับทุ้มหลวงพระบาง ซึ่งครูสุรินทร์ ภาคศิริ นำทำนองมาแต่งเพลง "ลำกล่อมทุ่ง" และลำผู้ไท ที่แพร่หลายในจังหวัดแถบอีสานเหนือ 3-4 จังหวัด

 เมื่อหลายสิบปีที่แล้ว หลายคนคงจำสาวหมอลำผู้ไท มนฤดี พรหมจักร์ ที่มีชื่อเสียงในยุคใกล้เคียงกับสาวกันตรึม สดสี พรหมเสกสรรค์

 ส่วนลำสาละวันนั้น ครูพงษ์ศักดิ์ จันทรุกขา ได้ดัดแปลงให้กระชับขึ้น จนกลายเป็นเพลง "สาละวันรำวง" ร้องโดยไวพจน์ เพชรสุพรรณ อันโด่งดังในอดีต

 รุ่นหลังนี้ก็มี "ต่าย อรทัย" ที่ลำลาวประยุกต์อยู่หลายเพลง และล่าสุดก็มีการนำมารวมไว้ในอัลบั้มหมอลำดอกหญ้า

 ในอีกด้านหนึ่ง นักร้องลูกทุ่งลาวรุ่นใหม่ก็นิยมนำเอาทำนองลำเดินทางฝั่งขวาไปร้องกัน ซึ่งได้รับความนิยมในกลุ่มแฟนเพลงขาเต้นหน้าฮ้าน

 นอกจากนี้ อิทธิพลลูกทุ่งอีสานยังครอบคลุมตลาดเพลงลาว ขนาด "ลัดสะหมี พูดินดง" ออกอัลบั้มชุดใหม่ ยังต้องร้องเพลงแนวลูกทุ่งอีสานตามกระแสนิยม

 ผมทราบว่าค่ายเพลงลาวหลายค่าย จะมีใบสั่งไปถึงนักแต่งเพลงเลยว่าให้ยึดแนวลูกทุ่งอีสาน
 ถึงอย่างไร ลำท้องถิ่นก็ยังได้รับความนิยม และมีการขับขานกันในทุกงานบุญประเพณีฝั่งซ้าย

"บรรณวัชร"