ชั่วโมงเซียน-คาถาหลวงปู่ทวดกับ...ยันต์พระหลวงปู่ทวด รุ่น เสาร์ ๕ หน้าเลื่อน | คมชัดลึก

 เหรียญพระหลวงปู่ทวด รุ่น เสาร์ ๕ หน้าเลื่อน ซึ่งด้านหน้าหนึ่งเป็นรูปหลวงปู่ทวด ส่วนอีกด้านหนึ่งเป็นรูปพ่อท่านเขียวนั้น แม้ว่าจะมียันต์เพียงไม่กี่ตัว แต่ความหมายและคำอธิบายยันต์เป็นสิ่งที่น่าสนใจยิ่งนัก กล่าวคือ

 เหรียญด้านที่มีรูปหลวงปู่ทวดนั้น เป็น “คาถาหลวงปู่ทวด” ที่ว่า “นะโม โพธิสัตโต อาคันติมายะ อิติภะคะวา”  พุทธคุณคาถานั้นหากท่องเป็นประจำจะคุ้มครองให้เราแคล้วคลาดปลอดภัยจากอันตรายต่างๆ เช่นเดียวกับการแขวนพระหลวงปู่ทวด โดยก่อนท่องคาถาบทหลวงปู่ทวดให้เริ่มต้นด้วยการตั้งนะโม ๓ จบ แล้วก็ระลึกถึงคุณพระเป็นการขอพรบารมี

 นอกจากนี้แล้ว เพื่อเพิ่มความเข้มขลังของคาถาหลวงปู่ทวด ยังมีการเพิ่มคาถาหัวใจพระเจ้า ๕ พระองค์ไว้ด้านหน้าและด้านหลัง คือ “นะ เปิด โม เปิด พุท เปิด ธา เปิด ยะ เปิดโลกด้วย นะโมโพธิสัตโต อาคันติมายะ อิติภควา ยะธาพุทโมนะ” ทั้งนี้ในส่วนของคาถาบทหลังนั้น เป็นการท่องคาถาพระเจ้า ๕ พระองค์แบบถอยหลังที่ว่า  “ยะ ธา พุท โม นะ”

 ส่วนเหรียญด้านที่มีรูปพ่อท่านเขียวนั้น “คาถาหัวใจ ๑๐๘” ซึ่งมีคาถาอยู่ ๓ บท คือ ๑. คาถาพระเจ้า ๕ พระองค์ หรือ คาถาแม่ธาตุใหญ่  ที่ว่า “นะ โม พุท ธา ยะ” ซึ่งมีพุทธคุณเหนือยันต์ทั้งปวง รวมทั้งความเชื่อสืบต่อกันว่า "ผู้ใดที่ท่องหรือบริกรรมพระคาถาบทนี้ ด้วยจิตอันสงบและมั่นคงแล้ว จะมีพุทธคุณคุ้มครองครอบจักรวาล"  หรืออาจกล่าวอีกนัยหนึ่ง คือ "มีพุทธคุณครบทุกด้าน เช่น เมตตามหานิยม แคล้วคลาด ป้องกันภัย มหาเสน่ห์ มหาอุด รวมทั้งไล่ภูตผี และใช้กันเสนียดจัญไรได้อีกด้วย"

 คาถาพระเจ้า ๕ พระองค์ เป็นการเขียนโดยใช้ ตัวย่อนามพระพุทธเจ้าแต่ละพระองค์  ดังนี้

 นะ เป็นพระนามย่อของ พระพุทธเจ้ากุกกุสันโธ องค์แรกในภัทรกัปนี้
 โม เป็นพระนามย่อของ พระพุทธเจ้าโคนาคม
 พุท เป็นพระนามย่อของ พระพุทธเจ้ากัสสปะ
 ธา เป็นพระนามย่อของ พระพุทธเจ้าพระสมณโคดม (พระพุทธเจ้าองค์ปัจจุบัน)
 ยะ เป็นพระนามย่อของ พระพุทธเจ้าพระศรีอริยเมตไตรย (พระพุทธเจ้าองค์ถัดไป หลัง พ.ศ.๕๐๐๐)

  ๒. คาถาหัวใจธาตุ ๔ ที่ว่า “นะ มะ พะ ทะ” มาจาก “น้ำ ดิน ไฟ ลม”  ซึ่งเป็นหัวใจของธาตุสิ่งมีชีวิต หากขาดตัวใดตัวหนึ่งชีวิตจะอยู่ไม่ได้ ปกติแล้วเรามักจะคุ้นกับคำว่า “ดิน น้ำ ลม ไฟ” คาถาบทนี้จะลงทุกครั้งที่มีการเขียนรูปสิ่งมีชีวิต ทั้งนี้ระหว่างการวาดภาพสัตว์ คน เทวดา เทพ รวงทั้งสงฆ์ การเขียนยันต์คาถาหัวใจธาตุ ๔ จะเรียกสูตร หรือบริกรรมว่า
 นะ กาโรโหติสัมพโว จงมาบังเกิดเป็นตัว นะ
 มะ กาโรโหติสัมพโว จงมาบังเกิดเป็นตัว มะ
 พะ กาโรโหติสัมพโว จงมาบังเกิดเป็นตัว พะ
 ทะ กาโรโหติสัมพโว จงมาบังเกิดเป็นตัว ทะ

 อย่างไรก็ตาม ระหว่างการวาดภาพ สัตว์ คน เทวดา เทพ รวมทั้งสงฆ์ เพื่อให้รูปสมมุตินั้น เกิดมีชีวิตชีวาเพื่อความขลังตามอุปเท่ห์นั้นๆ ต้องบริกรรมคาถาอาการ ๓๒ ที่ว่า “อัฏฐิ อิมัสสะมิง กาเย เกษา โลมา นะขา ทันตา ตะโจ มังสัง นะหารู อัฏฐิ อัฏฐิมิญชัง วักกัง หะทะยัง ยะกะนัง กิโลมะกัง ปิหะกัง บับผาสัง อันตัง อันตะคุณัง อุทะริยัง กะรีสัง ปิดตัง เสมหัง ปุพโพ โลหิตัง เสโท เมโท อัสสุ วะสา เขโฬ สิงฆานิกา ละสิกา มุตตัง มัตถะเก มัตถะลุงคัน คันติ”

 และ ๓. คาถาหัวใจธาตุพระกรณี (กะ-ระ-ณี) ที่ว่า “จะ พะ กะ สะ” พระคาถานี้เป็นการย่อมาพุทธภาษิตของพระพุทธเจ้า ดังนี้
  จะ ย่อมาจากพุทธภาษิตที่ว่า “จะชะ ทุชชน สังสัคคัง” แปลว่า ให้พึงเว้นจากการคบคนชั่ว ในการเขียนตัว จะ ให้เรียกสูตร หรือบริกรรมว่า “จะชะ ทุชชน สังสัคคัง จงมาบังเกิดเป็นตัว จะ ”
 
 ภะ ย่อมาจากพุทธภาษิตที่ว่า “ภะชะ สาธุสมาคตัง” แปลว่า ให้พึงคบหาสมาคมกับคนดี ในการเขียนตัว ภะ ให้เรียกสูตร หรือบริกรรมว่า “ภะชะ สาธุสมาคตัง จงมาบังเกิดเป็นตัว พะ”

 กะ ย่อมาจากพุทธภาษิตที่ว่า “กะระ ปุญญมโหรัตตัง” แปลว่า ให้พึงทำแต่ความดีทั้งกลางวันและกลางคืน ในการเขียนตัว กะ ให้เรียกสูตร หรือบริกรรมว่า “กะระ ปุญญมโหรัตตัง จงมาบังเกิดเป็นตัว พะ”

 สะ ย่อมาจากพุทธภาษิตที่ว่า “สะระ นิจจมนิจจตัง” แปลว่า ให้พึงระลึกถึงเสมอซึ่งความไม่เที่ยงแห่งสังขารทั้งหลาย ในการเขียนตัว สะ ให้เรียกสูตร หรือบริกรรมว่า “สะระ นิจจมนิจจตัง จงมาบังเกิดเป็นตัว สะ”

 นอกจากนี้แล้ว ยังมียันต์อีก ๑ ตัวที่น่าสนใจ  คือ “ยันต์นะ” ที่ลงไว้บริเวณผ้าสังฆาฏิ ยันต์นะตัวดังกล่าวคือ “นะมี” ซึ่งเป็น ๑ ในยันต์นะ ๑๐๘ ปถมัง ๑๔ นะ ทั้งนี้ เขียนยันต์นะมี จะเรียกสูตร หรือบริกรรมว่า “อิ สะ วิ วะ” ทั้งนี้หากพิจารณาเฉพาะตัว นะ ในนะ ๑๐๘ ปถมัง ๑๔ นะ จะพบว่า อาจารย์โบราณท่านได้วางแบบนะอักขระวิเศษต่างๆ ไว้มาก ดังที่ท่านเรียกกันว่า นะ ๑๐๘ แต่แท้ที่จริง บรรดานะอักขระเหล่านั้น ท่านแยกออกมาจากสูตรปถมังทั้งสิ้น แต่มีการแปลงรูปต่างกันไป เมื่อมีการแปลงรูปคาถาที่ปลุกเสกก็ต่างออกไป ตามแต่ความมุ่งหมายของชื่อนะเหล่านั้น เช่น เป็นนะทางคงกระพัน ก็เสกด้วยคาถาบทที่ว่าด้วยคงกระพัน ถ้าเป็นเมตตา ก็เสกด้วยคาถาบทที่ว่าด้วยเมตตา

 “พระหลวงปู่ทวด รุ่นเ สาร์ ๕ หน้าเลื่อน” เป็นพระที่ทางวัดจัดสร้างโดยพระปลัดอุดม อริโย เจ้าอาวาสวัดห้วยเงาะ ซึ่งมีวัตถุประสงค์ ๑.เพื่อนำปัจจัยบำรุงเสนาสนะภายในวัดห้วยเงาะ  ๒.เพื่อนำปัจจัยสมทบทุนสร้างวิหารวัดบางขุนเทียนนอก เขตจอมทอง กทม.  และ ๓. เพื่อนำปัจจัยสมทบทุนสร้างศาลาการเปรียญ วัดนิคมประสาท อ.เทพา จ.  สงขลา พุทธศาสนิกชนร่วมบุญได้ที่ พระปลัดอุดม โทร. ๐๘-๑๔๗๘-๘๘๖๓ , ๐๘-๗๓๙๓-๘๒๗๑ และ ๐๘-๖๙๕๖-๘๙๐๔

อ.โสภณ