“รังสรรค์ เจริญลาภ"กับวจี.. “เล่นพระในบ้านให้เก่งก่อน” | คมชัดลึก

๑.ผู้ประสานการจัดงานและประธานผู้จัดงาน เป็นที่รู้จักคุ้นเคยและเป็นที่ยอมรับของวงการพระหรือไม่ งานใดจะได้เงินคนจัดต้องเป็นคนที่วงการรู้จักและให้ความเชื่อถือ ถ้าวงการไม่รู้จัก ไม่คุ้นเคย ไม่ศรัทธา จัดกี่ครั้งก็ก็ไม่ประสบความสำเร็จ

 และ ๒.วัตถุประสงค์ต้องชัดเจน ไม่ใช่ว่าตั้งวัตถุประสงค์จะช่วยสังคมด้านใดก็ตาม แต่หากจัดแล้วไม่ได้เอาเงินไปช่วยการกุศลจริง ตามวัตถุประสงค์ที่แจ้งไว้ พอปีต่อไปจัดอีก อย่าหวังว่าจะได้เงิน

 หนึ่งในผู้ประสานการจัดงานซึ่งเป็นที่ยอมรับของคนในวงการพระเครื่องเป็นอย่างยิ่ง คือ นายรังสรรค์ เจริญลาภ หรือเจ้าของฉายา สรรค์ จันทบุรี เลขาชมรมนักนิยมพระเครื่องจันทบุรี ประธานกรรมการบริหารภาคตะวันออก เขต ๔ สมาคมผู้นิยมพระเครื่องพระบูชาไทย 

 ทั้งนี้ เขาได้เป็นผู้ประสานการจัดงาน มหกรรมประกวดการอนุรักษ์พระบูชา พระเครื่อง และเหรียญพระคณาจารย์ จ.จันทบุรี  ของหน่วยบัญชาการนาวิกโยธิน กองบัญชาการชายแดนจันทบุรีและตราด ในวันอาทิตย์ที่ ๒๑ มีนาคม ๒๕๕๓ ณ ศาลาเฉลิมพระเกียรติสมเด็จพระเจ้าตากสินมหาราช (ศาลาประชาคมทุ่งนาเชย) อ.เมือง จ.จันทบุรี

 การจัดงานครั้งนี้มี พลเรือโท สุวิทย์ ธาระรูป ผู้บัญชาการหน่วยบัญชาการชายแดนจันทบุรีและตราด เป็นประธานจัดงาน ผู้ที่ส่งพระเข้าประกวด หากได้รับรางวัลชนะเลิศแต่รายการ จะได้รับมอบ หนังสือรวมสุดยอดพระเรื่องเมืองจันทบุรีและตราด  ซึ่งพิมพ์ขึ้นมาใหม่ สามารถรับได้ภายในงาน โดยได้รับการสนับสนุนจาก สมาคมผู้นิยมพระเครื่องพระบูชาไทย สมาคมผู้นิยมพระเครื่องพระบูชาสุพรรณบุรี ชมรมพระเครื่องท่าพระจันทร์ ชมรมพระเครื่องมรดกไทย รวมทั้งชมรมนักข่าวและช่างภาพพระเครื่อง

 โดยรายได้ในการจัดงานในครั้งนี้ สรรค์ จันทบุรี บอกว่า ๑.เพื่อนำรายได้จากการจัดงานสมบททุนก่อนสร้างอุโบสถวัดเนินสมบูรณ์ อ.สอยดาว จ.จันทบุรี ๒.เพื่อเป็นสวัสดิการแก่กำลังพลที่ปฏิบัติหน้าที่ใน ๓ จังหวัดชายแดนภาคใต้ และ ๓.เพื่อสารธารณกุศลอื่นๆ

 "พระในเมืองจันทบุรี ถ้าแรงสุดๆ ในช่วงนี้ คือ พระหลวงพ่อคง วัดวังสรรพรส อ.ขลุง พระพ่อท่านลี วัดป่าคลองกุ้ง รูปหล่อลอยองค์ และเหรียญสมเด็จพระเจ้าตากสินมหาราช ปี ๒๕๑๘ ส่วนพระกรุต้องยกให้ พระยอดธง กรุวัดพลับ บางกะจะ” นี่เป็นคำแนะนำของสรรค์ จันทบุรี สำหรับผู้ที่สนใจศึกษาและสะสมพระเครื่องและพระกรุ จ.จันทบุรี

 ส่วนผู้ที่นิยมลายสักยันต์ สรรค์ จันทบุรี แนะนำว่า มีฆราวาสจอมขมังเวทย์ท่านหนึ่ง อันเป็นที่รู้จักของคนเมืองจันทบุรีและจังหวัดทางภาคตะวันออกเป็นอย่างดี คือ ก๊งสงกรานต์ ซึ่งลูกศิษย์มักจะเรียกชื่อท่านว่า “ก๊งกรานต์” ท่านเป็นศิษย์พี่ศิษย์น้องกับหลวงพ่อคง วัดวังสรรพรส โดยท่านได้เปิดสำนักสักยันต์อยู่ใกล้ๆ วัดโป่งแรด ต.พลับพลา อ.เมือง โดยได้เคยไปสักยันต์หัวใจ ๑๐๘ ไว้บนแผ่นหลัง รวมทั้งยันต์อื่นๆ อีกหลายตัว ทั้งนี้ ทุกวันเพ็ญเดือน ๑๒ ของทุกปี จะเป็นวันไหว้ครูของสำนักสักยันต์ก๊งกรานต์

 เมื่อถามถึงเหตุผลที่เข้ามาสู่วงการพระเครื่องนั้น สรรค์ จันทบุรี บอกว่า เพราะพระขุนแผน หลวงปู่ทิม วัดละหารไร่ จ.ระยอง ซึ่งสร้างระหว่าง พ.ศ.๒๕๑๕ - ๒๕๑๘ โดยมีปัญหาในการแยกความแตกต่างระหว่าง พระขุนแผน หลวงปู่ทิม บล็อก ๑ กับบล็อก ๒ ซึ่งเป็นข้องถกเถียงที่ไม่มีข้อยุติ ฝ่ายหนึ่งดูเป็นของแท้ ฝ่ายหนึ่งดูเป็นของปลอม จากการศึกษาและหารือร่วมกัน ในที่สุดก็ได้ข้อยุติถึงความแตกต่างระหว่างพระขุนแผน หลวงปู่ทิมบล็อก ๑ กับบล็อก ๒

 ในช่วงแรกๆ ของการเข้ามาสู่วงการพระเครื่อง สรรค์ จันทบุรี เล่าให้ฟังว่า เป็นเรื่องยาก เพราะตำราในการศึกษาและเรียนรู้นั้นมีน้อยมาก ต้องอาศัยการศึกษาในลักษณะครูพักลักจำ และต้องศึกษาด้วยตัวเอง โดยเริ่มจากศึกษาพระจากวัดใกล้บ้านก่อน จากนั้นก็ศึกษาพระที่นิยมในจังหวัด ก่อนที่ศึกษาและสะสมพระในภูมิภาค ซึ่งไม่ใช่เรื่องยากที่จะศึกษา เพราะพระหาง่าย และราคายังไม่แพงมากนัก ขณะเดียวกัน หากไม่มีพระรุ่นหนึ่งรุ่นใด ก็หาหยิบยืมเพื่อนฝูงมาส่องก่อนได้

 จากการเล่นพระในท้องถิ่นจนชำนาญ และเป็นที่ยอมรับของสมาคมผู้นิยมพระเครื่องพระบูชาไทย ให้ตัดสินพระชุดจังหวัดในเขตภาคตะวันออกทั้งหมด สรรค์ จันทบุรี ได้พูดถึงการเล่นพระในท้องถิ่นไว้อย่างน่าคิดว่า “เซียนพระรุ่นใหม่หลายคนมักให้ความสำคัญของพระหลักๆ จังหวัดอื่นๆ ซึ่งเป็นเรื่องยากที่จะเก่งเท่ากับคนในท้องถิ่นนั้นๆ จึงอยากแนะนำว่า เล่นพระในบ้านให้เก่งก่อน  เพราะเพียงแค่เล่นพระในจังหวัดที่อาศัยอยู่เพียงจังหวัดเดียว ก็เอาตัวรอดในวงการพระเครื่องได้แล้ว จากนั้นค่อยๆ ขยับขยายไปจังหวัดอื่น”

 แม้จะขึ้นชื่อว่า เป็นเซียนพระแห่งภาคตะวันออก แต่ สรรค์ จันทบุรี ก็ยอมรับว่า “โดนมาแล้วไม่ใช่น้อย” เหตุผลที่โดนมิใช่ใดอื่นนอกจาก “ความโลภตัวเดียวเท่านั้น” ซึ่งที่ผ่านมานั้น เหตุที่โดนมีปัจจัยอยู่ ๓ อย่าง คือ ราคาจูงใจ คนขายน่าเชื่อถือ และปลอมฝีมือจัด

 จากประสบการณ์โดนมาหลายครั้ง จึงได้ข้อคิดที่ว่า “การเล่นพระนั้นไม่ใช่เรื่องยาก ส่วนเรื่อที่ยากยิ่งกว่า คือ การเล่นคน  เพราะใจคนนั้นลึกยากเกินจะหยั่งถึง ส่วนพระนั้นแท้ หรือปลอม ถ้ารู้จุดในการดูสามารถตัดสินได้ด้วยตัวเอง”

 สำหรับพระเครื่องที่ สรรค์ จันทบุรี นิมนต์ขึ้นคอชนิดที่เรียกว่า “ขาดพระไม่ได้” คือ พระหลวงปู่ทวด วัดช้างให้ และพระหลวงปู่ทิมวัดละหารไร่ โดยเขาให้เหตุผลว่า “พระหลวงปู่ทวด วัดช้างให้ แขวนเพื่อความแคล้วคลาด ส่วนพระหลวงปู่ทิมวัดละหารไร่ แขวนเพื่อความเมตตามหานิยม” ซึ่งที่ผ่านมา ทั้งพระหลวงปู่ทวดและพระหลวงปู่ทิมได้เคยแสดงปาฏิหาริย์ให้ประจักษ์ด้วยสายตามาด้วยตัวเอง

เรื่อง /ภาพ ไตรเทพ ไกรงู