ชั่วโมงเซียน-ยันต์หลัง 'พระผงของขวัญ'หลวงป๋า...วัดหลวงพ่อสดธรรมยาการาม จ.ราชบุรี | คมชัดลึก

 ชั้นล่างสุด ของพระมหาเจดีย์ เป็นที่ทำงาน และเป็นที่ให้ญาติโยมสาธุชนศึกษาปฏิบัติธรรม สำหรับประกอบพิธีกรรม และประชุมทั่วไป

 ชั้นที่สอง สำหรับการประชุมอบรมธรรมปฏิบัติ ชั้นที่สาม เป็นที่ประดิษฐานพระพุทธรูปปางต่างๆ รวมทั้งตัวอย่างการปฏิบัติกรรมฐาน

 และ ชั้นบนสุด เป็นที่ประดิษฐานพระบรมสารีริกธาตุ งบประมาณการก่อสร้าง ๑๕๐ ล้านบาท

 ทั้งนี้ เพื่อหาปัจจัยสมทบทุนการก่อสร้าง หลวงป๋าจึงจัดสร้างพระพุทธปฏิมาสำหรับบูชาติดตัว ชื่อว่า พระพุทธชัยมงคล และ พระจักรพรรดิ์ชัยมงคล หรือ "พระผงของขวัญ หลวงป๋า วัดหลวงพ่อสด" มอบเป็นที่ระลึกสำหรับผู้ร่วมทำบุญพระมหาเจดีย์สมเด็จตั้งแต่น้อยไปหามาก 

 หลังจากมีผู้ได้รับมอบ ปรากฏว่า พระผงของขวัญ หลวงป๋า วัดหลงพ่อสด ได้แสดงพุทธานุภาพให้ความคุ้มครองแก่ผู้ครอบครองหลายครั้ง จนเป็นที่ร่ำลือกันในหมู่ลูกศิษย์เป็นอย่างยิ่ง ไม่ว่าจะเป็นกรณีของรถประสบอุบัติเหตุ รวมทั้งปืนยิงไม่ออก

 ที่สำคัญคือ พระพุทธชัยมงคล ที่แสดงพุทธานุภาพ เป็นพระที่มอบเป็นที่ระลึกสำหรับผู้ร่วมทำบุญพระมหาเจดีย์สมเด็จ เพียง ๑๐๐ บาท เท่านั้น

 สำหรับพุทธานุภาพของ พระผงของขวัญ หลวงป๋า วัดหลงพ่อสดนั้น ประกอบด้วยหลายส่วนรวมกัน คือ

 ๑.อักขระเลขยันต์ ด้านหน้าองค์พระเป็นพระคาถา “หัวใจยอดพระนิพพาน” ที่ว่า “สัม มา อะ ระ หัง” ซึ่งเป็นคาถาตัวเดียวกับยันต์ด้านหลัง พระผงของขวัญหลวงพ่อสดวัดปากน้ำ ซึ่งเป็นคาถาใช้บริกรรมวิชาธรรมกาย

 ด้านหลัง องค์พระมีพระคาถา ๒ ตัว คือ อุณาโลม ส่วนยันต์ที่เขียนในลักษณะเป็นองค์พระ คือ ยันต์พุทธซ้อน ซึ่งเป็นการเขียนด้วยตัว “พุท” ซ้อนกัน ๓ ตัว โดยตัวเล็กสุดจะมีหางเป็นอุณาโลม ทั้งนี้ พุทธ ๒ ตัวแรกจะเห็นสระอุ ไม่ชัดเจน จะมีสระ "อุ" ชัดเจนเฉพาะตัวสุดท้าย ที่มีหางเป็นอุณาโลม เท่านั้น

 การเขียนยันต์ลักษณะนี้จะเขียนยันตัวใหญ่ก่อน จากนั้นก็เขียนตัวขนาดเล็ก ไล่ลงมาตามลำดับ

 อย่างไรก็ตาม ยันต์พุทธซ้อนนั้น ต้นตำรับเดิมทีเป็นของ สมเด็จพระสังฆราช (แพ) วัดสุทัศนฯ จากนั้นสำนักต่างๆ ก็นำไปใช้

 และสำนักที่มีชื่อเสียงมากที่สุดต้องยกให้ หลวงพ่อแพ วัดพิกุลทอง จ.สิงห์บุรี แต่เขียนคนละแบบกัน

 ขณะเขียนยัน์ตัวนี้ มีสูตรการบริกรรม คือ “พุท โธ กา โร โห ติ สัม พะ โว จงมาบังเกิดเป็นตัว พุท”

 ถ้ามีหางอุณาโลม ให้บริกรรมต่อว่า “อุ ณา โล มา กา โร โห ติ สัม พะ โว จงมาบังเกิดเป็นตัว อุ”

 ๒.มวลสารการสร้างพระ มีการรวบรวมมาจากหลายสถานที่ เช่น ผงธาตุกายสิทธิ์ หรือผงพญาเหล็ก ที่ อาจารย์วิน แคล้วคลาด ชาว จ.กระบี่ เคยบวชเป็นพระแล้วธุดงค์ไปหาวัตถุธาตุนี้จากถ้ำต่างๆ ถึง ๑๐๘ ถ้ำ

 เศษของธาตุกายสิทธิ์เหล่านั้นคือ พญาเหล็ก นั่นแหละเอามาบดแล้วผสมไว้ที่นี่ด้วย และอีกอย่างหนึ่งคือ ธาตุกายสิทธิ์ หรือพญาเหล็ก ที่ได้ตั้งจิตอธิษฐานให้มาเกิดเองในบาตร ก็มีส่วนผสมไว้ที่นี่ด้วย แต่ก็ไม่กล้าไปบอกใครมาก แต่เรื่องส่วนผสมนี่เรียกว่าชั้นยอด

 ๓.พิธีกรรม นอกจากนำเข้าพิธีโดยทั่วไปของคนอื่นที่เขาทำกันแล้ว หลวงป๋าได้อธิบายให้ฟังว่า พระพุทธชัยมงคล และพระจักรพรรดิ์ชัยมงคล ยังได้นำเข้าพิธีพุทธาภิเษกสมบูรณ์แบบ

 และในขณะเดียวกัน ผู้เจริญภาวนาตามแนวสติปัฏฐาน ๔ ถึงธรรมกายของพระพุทธเจ้า เจริญวิชชาธรรมกายชั้นสูง ก็เจริญจิตภาวนาร่วมกันอีกต่างหาก ทั้งพระภิกษุ/สามเณร อุบาสกอุบาสิกา ผู้ทรงศีลทรงธรรม ตามสมควรแก่ภูมิธรรม ช่วยกันอธิษฐานจิตต่อเนื่องกันไปเรื่อยๆ อย่างนี้ 

 พระที่ผ่านพิธีพุทธาภิเษกอย่างนี้ ทุกรุ่นจึงศักดิ์สิทธิ์อย่างนี้ คือ ศักดิ์สิทธิ์ด้วยพระพุทธคุณ พระธรรมคุณ พระสังฆคุณ 

 นอกจากนี้แล้วยังมีการอธิษฐานจิตด้วยการเจริญภาวนาวิชชาธรรมกายชั้นสูง ตามแบบที่หลวงพ่อสด วัดปากน้ำ ท่านปฏิบัติ และแนะนำสั่งสอนสืบต่อๆ กันมา ผ่านพระราชพรหมเถร รองเจ้าอาวาสและอาจารย์ใหญ่ฝ่ายวิปัสสนา ผู้เป็นสัทธิวิหาริกของหลวงพ่อวัดปากน้ำ มาถึงหลวงป๋า และศิษยานุศิษย์วัดหลวงพ่อสด เพื่ออธิษฐานจิตอีกทีหนึ่ง เรียกว่าให้ “เป็นวิชชาต่อเนื่องกันไปเรื่อยๆ"

 อย่างนี้เรียกว่า บริสุทธิ์ฝ่ายผู้กระทำพระนี้ขึ้นมาด้วยเจตนาบริสุทธิ์ 

 และ ๔.คือ ฝ่ายผู้เอาพระไปครองนั้น เมื่อตั้งใจประพฤติปฏิบัติธรรม มีศีลมีธรรม ตามสมควรแก่ภูมิธรรม พระท่านก็โปรด แปลว่า พระพุทธานุภาพ ธรรมานุภาพ สังฆานุภาพ ย่อมช่วยคุ้มครองให้ ตามพระพุทธดำรัสตรัสว่า “ธมฺโม หเว รกฺขติ ธมฺมจารึ” ธรรมย่อมคุ้มครองผู้ประพฤติธรรมนั้นแหละ

 อย่างที่ว่า "คนรักษาศีล ศีลรักษาคน" รวมทั้งผู้ที่มีพระโดยส่วนตัวของเขา ไม่มีเวรภัยจากกรรมเก่า ที่จะมาเป็นกรรมตัดรอนชีวิตของเขาด้วย เพราะฉะนั้นเขาจึงปลอดภัยในช่วงวิกฤติเศรษฐกิจเช่นนี้ วัดและหน่วยงานต่างๆ สร้างวัตถุมงคลออกมาทั้งแจกฟรี และมอบเป็นที่ระลึกสำหรับผู้ร่วมทำบุญเป็นจำนวนมาก

 จากที่ได้เดินทางไปร่วมปลุกเสกวัตถุมงคลตั้งแต่ต้นปี ๒๕๕๒ ที่ผ่านมา ความเปลี่ยนแปลงของวงการจัดสร้างวัตถุมงคลที่แตกต่างจากช่วงตจุคามรามเทพ ได้รับความนิยมสูงสุด คือ การจัดสร้างวัตถุมงคลทุกวันนี้ ผู้สร้างมักสร้างแบบสุกเอาเผากิน ไม่มีการรวบรวมมวลสารศักดิ์สิทธิ์จากสถานที่สำคัญๆ เช่นในอดีต พิธีกรรมก็นิมนต์พระเกจิอาจารย์ไม่กี่รูป รวมทั้งวัตถุประสงค์การจัดสร้างก็ไม่ชัดเจน

 ในยุคข้าวยากหมากแพง ก่อนจะตัดสินใจเช่าวัตถุมงคลสักรุ่นมาบูชา อยากแนะนำว่า ให้ศึกษาการสร้างให้ละเอียด ประเด็นที่ทิ้งไม่ได้ ๓ ข้อ คือ

 ๑.การรวบรวมมวลสารศักดิ์สิทธิ์จากสถานที่สำคัญ ๒.พิธีกรรม พระเกจิอาจารย์ปลุกเสก และ ๓.วัตถุประสงค์การจัดสร้าง

  ถ้าครบทั้ง ๓ องค์ประกอบ ถือว่า ได้ทำบุญจริงๆ และได้ของดีด้วย

อ.โสภณ