เปิดใจ‘เจ้าคุณนุช’รักษาการเจ้าอาวาสวัดบ้านไร่ | คมชัดลึก

              การมรณภาพของ พระเทพวิทยาคม หรือหลวงพ่อคูณ ปริสุทโธ เจ้าของฉายา "เทพเจ้าแห่งด่านขุนทด" อดีตเจ้าอาวาสวัดบ้านไร่ นอกจากจะสร้างความเศร้าโศกเสียใจแล้ว สิ่งที่ตามมาคือ ความวุ่นวาย ที่วัดบ้านไร่ ซึ่งมีผลประโยชน์อันมหาศาล สิ่งที่ตามมาอีกคือ ความไม่ลงตัวเรื่องผลประโยชน์ และความขัดแย้ง ดังนั้น ตำแหน่ง "เจ้าอาวาสวัดบ้านไร่" รูปใหม่ จึงถูกจับตามมองว่า "จะมีพระรูปใดได้รับความไว้วางใจจากคณะสงฆ์ และชาวบ้านไร่ ให้มาเป็นเจ้าอาวาส"
    
              ในที่สุด พระครูพีรเดชธำรง เจ้าคณะตำบลกุดพิมาน มีคำสั่งเจ้าคณะตำบลกุดพิมาน ที่ 01/2558 เรื่องแต่งตั้งผู้รักษาการแทนเจ้าอาวาส แต่งตั้งให้ "พระภาวนาประชานาถ (นุช รตนวิชโย) วิ." อายุ 66 ปี 22 พรรษา วิทยฐานะ น.ธ.โท หรือ “เจ้าคุณนุช” อดีตเลขานุการหลวงพ่อคูณ เจ้าอาวาสวัดหนองบัวทุ่ง อ.คง จ.นครราชสีมา รักษาการแทนเจ้าอาวาสวัดบ้านไร่ และมีอำนาจหน้าที่เหมือนหนึ่งเจ้าอาวาสที่บัญญัติไว้ในพระราชบัญญัติคณะสงฆ์ทุกประการ ด้วยการสนับสนุนของกำนัน ผู้ใหญ่บ้าน และชาวบ้านไร่
    
              “เจ้าคุณนุช” ให้สัมภาษณ์ "คม ชัด ลึก" ถึงการเข้ามารับตำแหน่งรักษาการเจ้าอาวาสวัดบ้านไร่ ดังนี้

              ก่อนที่จะได้รับเสนอให้มารับตำแหน่งรักษาการเจ้าอาวาสวัดบ้านไร่ มีการเสนอพระรูปอื่นๆ หรือเปล่าครับ?
    
              เท่าที่ทราบมี 3 รูป คือ อาตมา หลวงพ่อทอง และพระมหาสุริยา พระลูกวัดบ้านไร่ แต่ทั้ง 2 รูป ขอให้อาตมาเป็นก่อน

              มีคนไม่เห็นด้วยที่ท่านมาเป็นเจ้าอาวาสวัดบ้านไร่?
    
              เป็นเรื่องธรรมดามากที่มีคนเห็นด้วยและไม่เห็นด้วย ขึ้นอยู่ที่ว่าจะไปถามใคร และนำเสนอข่าวไปในทิศทางใด ไม่ว่าจะเป็นทางโลกหรือทางธรรมยังมีคนรักและมีคนชัง ใครได้ประโยชน์ก็ชอบ ใครเสียประโยชน์ก็ชัง สิ่งเหล่านี้เป็นคู่ของโลก มีสรรเสริญย่อมมีติฉินนินทา จะให้เป็นที่ยอมรับทั้งหมดนั้นเป็นไปไม่ได้เลย

              ท่านหนักใจหรือเปล่า?
    
              อาตมามาทำหน้าที่ตามคำสั่ง ถ้าไม่คิดก็ไม่มีเรื่องหนักใจอะไร อาตมามารับตำแหน่งเพราะไม่ได้หวังอะไร ไม่ได้มาทำงานเพื่อผลประโยชน์ตัวเอง ตามหลักธรรมมีผลประโยชน์ที่ไหนย่อมมีความขัดแย้งเกิดขึ้นที่นั่น เป็นพระจะต้องการอะไรมากนอกจากทำเพื่อบุญ ทำเพื่อรักษาศรัทธา ทำเพื่อพระศาสนา

              ตอนที่หลวงพ่อคูณมีชีวิตอยู่ท่านไปวัดบ้านไร่บ่อยหรือเปล่า
    
              ไปบ้างเป็นครั้งคราว ไปในฐานะนักท่องเที่ยว หรือติดตามพระผู้ใหญ่ ที่ไปกราบหลวงพ่อคูณตรงๆ แต่ไปแล้วแสดงตัวว่าเป็นใครนั้นไม่เคย หลังจากได้รับแต่งตั้งเป็นรักษาการเจ้าอาวาสวัดบ้านไร่ก็เข้าไปดูความเรียบร้อยของการจัดงานสวดพระอภิธรรม บำเพ็ญกุศลทักษิณานุปทาน ให้หลวงพ่อคูณ ที่ศาลาการเปรียญวัดบ้านไร่ เป็นเวลา 100 วัน โดยจะเริ่มต้นตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป เวลา 19.00 น.

              จะเข้าไปทำงานที่วัดบ้านไร่เลยในทันที
    
              ตอนนี้ไฟกำลังแรง น้ำกำลังเชี่ยว ต่อให้เอาน้ำทั้งทะเลไปดับก็ไม่มอด หรือเอาเรือไปขวางมีแต่พังกับพัง ที่ทำได้ดีที่สุดคือ ให้เจ้าคณะตำบล เจ้าคณะอำเภอ รวมทั้งนายธวัฒน์ชัย แสนประสิทธิ์ หรือ กำนันป่อง ดำเนินงานในช่วงนี้ไปก่อน หากใครมีข้อสงสัยใดๆ ถ้าเป็นทางธรรมให้ไปถามเจ้าคณะตำบล เจ้าคณะอำเภอ แต่ถ้าเป็นเรื่องทางโลกให้ไปถามกำนันป่อง ทั้ง 3 คนนี้ตอบเรื่องวัดบ้านไร่ได้ดีกว่าอาตมา และตอบได้ทุกเรื่อง

              วัดบ้านไร่มีปัญหาต้องสะสางแก้ไขหลายเรื่องใช่หรือไม่ครับ
    
              วัดก็คือวัด จะวัดเล็กวัดใหญ่ไม่ได้มีปัญหา ปัญหามันอยู่ที่คน อยู่ที่ผลประโยชน์ หากพระและกรรมการวัดใดเอาประโยชน์ใส่ตัว วัดนั้นย่อมมีปัญหาแน่นอน

              ท่านมีแนวทางบริหารงานวัดบ้านไร่อย่างไรครับ?
    
              ประการแรกต้องทำให้ทุกฝ่ายมีความเห็นตรงกัน โดยมีหลักง่ายๆ คือ พูดให้เขาชอบ ทำให้เขาเชื่อ เขาถึงจะช่วย ถ้าพูดให้เขาชอบทำให้เขาเชื่อไม่ได้ อย่าได้หวังเลยว่าเขาจะมาช่วยเรา

              ท่านจะรักษาศรัทธาของลูกศิษย์ที่มีต่อหลวงพ่อคูณและวัดบ้านไร่อย่างไรครับ
    
              เรื่องนี้เป็นเรื่องธรรมดาโลก จะให้วัดบ้านไร่มีคนมาเที่ยวเหมือนเมื่อครั้งที่หลวงพ่อคูณมีชีวิตอยู่นั้น เป็นไปไม่ได้ ไม่เฉพาะวัดบ้านไร่เท่านั้น ที่วัดอื่นๆ ซึ่งมีพระเกจิดัง เมื่อมรณภาพคนก็เข้าวัดน้อยลง

              มีคนโทรศัพท์มาแสดงความยินดีหรือไม่
    
              มีมาทุกด้าน ทั้งยินดีและไม่ยินดี อาตมาตัดปัญหาโดยการปิดโทรศัพท์ เพราะเมื่อไม่ได้ยินสิ่งที่ไม่ดีจิตใจก็ไม่ขุ่นมัว ถ้าเปิดโทรศัพท์มีสายโทรมาตลอดทั้งคืน

              ท่านรู้หรือเปล่าครับว่าการสร้าง “วิหารเทพวิทยาคม” ทำให้วัดบ้านไร่เป็นหนี้หลายร้อยล้านบาท?
    
              เรื่องนี้ได้ยินเพียงเขาเล่ามาเหมือนกัน แต่ไม่รู้ข้อเท็จจริง เพราะยังไม่ได้เข้าไปรับรู้ข้อมูลใดๆ ยังไม่เห็นหลักฐานเรื่องหนี้สิน ได้ยิน แต่ไม่เห็น ไม่รู้ จะตอบอย่างไร เอาไว้รู้จริงๆ ก่อน

              ถ้าเป็นหนี้จริงจะดำเนินการอย่างไรครับ
    
              บอกว่าไม่รู้ไง เมื่อไม่รู้จะไปคิดแก้ปัญหาได้อย่างไร ในระยะแรกจะบริหารงานอย่างไรก็ให้ดำเนินการแบบที่บริหารกันอยู่ไปก่อน อาตมาคิดว่า ถ้าเจตนาดีก็เป็นบุญเป็นกุศล ถ้าเจตนาไม่ดีเป็นบาป เวรกรรมติดตัวไปทุกภพชาติ

              เรื่องกรรมการวัดจะดำเนินการอย่างไร
    
              ตามกฎหมายกรรมการวัดทุกตำแหน่งต้องยุติบทบาทและหน้าที่เมื่อเจ้าอาวาสมรณภาพ แต่คนเราไม่รู้หน้าที่ และไม่ยอมรับความจริง ด้วยเหตุที่ว่า เพราะเคยมี เพราะเคยได้ และเคยกิน เมื่อไม่มี ไม่ได้ และไม่ได้กิน ก็จะต้องปกป้องเพื่อไม่สูญเสียถึงที่สุด ซึ่งเป็นธรรมดาโลก ที่โลกไม่สงบและสับสน เพราะคนไม่ทำตามกฎหมาย และไม่เคารพธรรม

              มีลูกศิษย์ชาวบ้านไร่ฝากความหวังว่า ท่านจะนำสรีระหลวงพ่อคูณมาประกอบพิธีพระราชทานเพลิงศพที่วัดบ้านไร่?
    
              เรื่องนี้ต้องอาศัยเหตุปัจจัยหลายอย่างรวมกัน สิ่งหนึ่งของบัญชาของพระผู้ใหญ่จะให้ดำเนินการอย่างไร เรื่องการนำสรีระหลวงพ่อคูณมาประกอบพิธีพระราชทานเพลิงศพที่วัดบ้านไร่เป็นเรื่องอีก 2-3 ปีข้างหน้าโน่น อาตมาว่าอย่าเพิ่งคิดดีกว่า

              ลึกๆแล้วท่านอยากจะนำสรีระหลวงพ่อคูณมาประกอบพิธีพระราชทานเพลิงศพที่วัดบ้านไร่?
    
              สุดแล้วแต่พระผู้ใหญ่ และลูกศิษย์ จะตอบในสิ่งที่อยู่นอกเหนือกำลังและความสามารถไม่ได้ อาตมาเป็นแค่รักษาการเจ้าอาวาสวัดบ้านไร่ท่านั้น จะจัดที่ไหนไม่สำคัญ แต่ขอให้ไม่มีความวุ่นวายและเป็นไปตามความเรียบร้อยตามเจตนารมณ์ของหลวงพ่อ

              ถามจริงๆ ว่ามารับตำแหน่งเจ้าอาวาสแล้ว “เจ้าคุณนุช” ไม่กลัวตายหรือครับ
    
              การเกิด แก่ เจ็บ ตายเป็นเรื่องธรรดาโลก อาตมาก็ตาย นักข่าววันหนึ่งก็ตาย จะช้าหรือเร็วเท่านั้น มันอยู่ที่ว่าระหว่างนั้นได้สร้างอะไรที่เป็นประโยชน์ต่อชาวโลกบ้าง คนเราเมื่อไม่ถึงคราวตายฆ่าอย่างไรก็ไม่ตาย    

              ท่านกลัวอะไรที่สุด
    
              กลัวสื่อ กลัวนักข่าวไง เพราะถ้าสื่อออกไปไม่ถูก สื่อออกไปทางเดียวเท่ากับฆ่าพระให้ตายทั้งเป็น ถ้าไม่ถามคนที่ชอบอาตมาแล้วสื่อออกไป อาตมาก็ตายด้วยน้ำมือสื่อ จึงอยากให้นำเสนอข่าวอย่างรอบด้าน

ฝีมือและผลงานของเจ้าคุณนุช
 
              มีคนจำนวนไม่น้อยอาจจะไม่รู้เลยว่า “เจ้าคุณนุช” พระข้ามห้วยมาจากไหน ที่หาญรับตำแหน่งเจ้าอาวาสวัดบ้านไร่ แต่ชาวบ้านไร่รู้ดีว่า “เจ้าคุณนุช” เป็นพระที่ร่วมสร้างวัดบ้านไร่มากับหลวงพ่อคูณตั้งแต่วัดบ้านไร่ยังไม่มีแม้กระทั่งโบสถ์ เป็นพระลูกศิษย์ที่หลวงพ่อคูณไว้ใจมากที่สุด แต่ไม่อาจอยู่ช่วยงานหลวงพ่อคูณได้ตลอด ด้วยเหตุผลการเมืองภายในวัดบ้านไร่เมื่อกว่าสิบปีก่อน
    
              ผลงานหนึ่งที่ “เจ้าคุณนุช” ได้รับการยอมรับจากชาวโคราช โดยเฉพาะชาวสีคิ้ว คือ สร้างวิหารสมเด็จพระพุฒาจารย์ (โต พรหมรังสี) ร่วมกับ สรพงศ์ ชาตรี เมื่อสิบปีก่อน จากการสร้างสมเด็จพระพุฒาจารย์ (โต พรหมรังสี) องค์ใหญ่ที่สุดในโลก ซึ่งปัจจุบันกลายเป็นแหล่งท่องเที่ยวสำคัญของโคราช และเป็นที่รู้จักของคนทั้งประเทศ
    
              “เจ้าคุณนุช” มีความคิดแบบแหวกแนว เนื่องจากเป็นพระนักพัฒนา เมื่อมาครองวัดหนองบัวทุ่งก็คิดสร้างส้วมทองคำขึ้นจำนวน 6 ห้อง ขนาด 2x2 เมตร อยู่ในกุฏิรับรองพระสงฆ์ชั้นผู้ใหญ่ บุคคลสำคัญ รวมถึงพระ-เณร และประชาชนทั่วไป ซึ่งกุฏิดังกล่าวมี 2 ชั้น ด้านล่างมีห้องส้วมทองคำ 2 ห้อง และชั้นบนอีก 4 ห้อง แต่ละห้องอยู่แต่ละมุมของกุฏิ โดยเป็นโถส้วมแบบนั่งยองๆ ราดด้วยน้ำ เคลือบด้วยทองคำ 24 เค ส่วนกระเบื้องปูพื้นก็เช่นเดียวกัน มีลวดลายสวยงาม เมื่อเปิดไฟแสงจะตกกระทบโถส้วมและพื้นทองคำจะทำให้เหลืองอร่ามไปทั่วห้องน้ำ โดยราคาส้วมแต่ละห้องประมาณ 5 หมื่นบาท
    
              “เจ้าคุณนุช” สร้างส้วมทองคำมาตั้งแต่ปี 2545 พร้อมไว้ต้อนรับบุคคลสำคัญ หรือพระชั้นผู้ใหญ่ รวมถึงพระเณรหรือประชาชนทั่วไป โถส้วมสั่งทำเป็นพิเศษ โดยได้รับบริจาคงบประมาณจากประชาชนร่วมกันถวายวัด หลังจากสร้างเสร็จแล้วมีชาวบ้านที่มาพบเห็นก็เกิดความสงสัย พากันมาถามเหมือนกันว่า ทำไมต้องสร้างเป็นทองคำ บางคนถึงกับไม่กล้านั่งทำธุระส่วนตัว
    
              ทั้งนี้ เจ้าคุณนุช ให้เหตุผลว่า ครั้งแรกที่ทำขึ้นมาไม่ได้คิดอะไรมากมาย คิดแต่เพียงว่า โถส้วมทองคำน่าจะสวยงามดี ทองคำมีสีที่สวยงาม และเป็นสีที่ไม่มีใครนำมาใช้กับห้องน้ำ จึงอยากลองทำดู มันแปลกดี เพื่อให้ดูมีรสนิยมกับตัวกุฏิที่สร้างมาจากไม้และมีความสวยงามที่ลงตัวกัน ซึ่งในอนาคตก็อยากสร้างให้เป็นสีทองทั้งห้องเลย