พระหลวงพ่อพานทุกรุ่นเน้น'ยันต์เหนียวคงกระพัน'
พระหลวงพ่อพาน วัดโปงกระสังทุกรุ่นเน้น...'ยันต์เหนียว คงกระพันชาตรี คุ้มกันภัย' : ชั่วโมงเซียน อ.โสภณ
หลวงพ่อพาน สุขกาโม อดีตเจ้าอาวาสวัดเฉลิมราษฎร์ หรือวัดโป่งกะสัง ต.หาดขาม อ.กุยบุรี จ.ประจวบคีรีขันธ์ เก่งจริงขลังจัง ขนาดหลวงพ่อคูณ ปริสุทโธ แห่งวัดบ้านไร่ จ.นครราชสีมา ยังเอ่ยปากกับสาธุชนไม่ต้องไปกราบท่านที่วัดบ้านไร่ ใครอยู่ภาคกลางหรือภาคใต้แวะกราบหลวงพ่อพานสะดวกกว่าเยอะ
คำพูดของหลวงพ่อคูณที่กล่าวกับลูกศิษย์หลวงพ่อพานที่ไปนมัสการ คือ "พวกเองไม่ต้องมาหาข้าถึงที่นี่ด๊อก มันไกล พ่อพานมึงเก่งยิ่งกว่ากูอีก หรือแม้กระทั่งหลวงพ่อยิด วัดหนองจอก ยังต้องยอมท่าน และยังให้ลูกศิษย์ของตนเองไปเอาของดีจากท่าน” จนยุคนั้นฮือฮากันมาก
ด.ต.วิรัตน์ อาจสัญจร ผบ.หมู่งานจราจร สน.บางยี่ขัน กทม.ผู้สะสมพระหลวงพ่อพาน ได้ให้ข้อมูลไว้ว่า เมื่อครั้งที่ท่านยังมีชีวิตอยู่ได้สร้างวัตถุมงคลไว้ไม่มาก เช่น ๑.พระเนื้อผงรุ่นแรก สร้างเมื่อ พ.ศ.๒๔๙๔ ๒.รูปถ่าย พ.ศ.๒๕๑๑ ๓.พระสมเด็จเนื้อผงปรกโฑธฺ หลังยันต์พุทโธพ.ศ.๒๕๑๑ ๔.เหรียญรุ่นแรก พ.ศ.๒๕๑๙ ๕.พระสมเด็จเนื้อผงปรกโพธ์ ด้านหลังยันต์ ๒ แถว พ.ศ.๒๕๒๑ ๖.เหรียญ รุ่น ฉลองสมณศักดิ์ (รุ่น ๒) พ.ศ.๒๕๒๖ ๗.เหรียญกนกข้า พ.ศ.๒๕๓๕ อายุครบ ๘๒ ปี เป็นต้น
อย่างไรก็ตามจากคำร่ำลือเรื่องพุทธคุณด้าน "สุดยอดมหาอุดคงกระพันชาตรี" จึงทำให้อดสงสัยไม่ได้ว่า เหรียญแต่ละรุ่นนั้นมียันต์อะไรบ้าง และเมื่อนำเหรียญทุกรุ่นมาเทียบเคียงยันต์ สิ่งหนึ่งที่เหมือนกัน คือ "ทุกรุ่นเน้นยันต์ เหนียว คงกระพันชาตรี คุ้มกันภัย”
เหรียญรุ่นแรก ๒๕๑๙ ด้านหลังมียันต์ที่น่าสนใจดังนี้
๑.อะ ในอุณาโลม อะ ตัวนี้ ย่อมาจาก คาถาหัวใจยอดพระนิพพาน ที่ว่า “อะ ระ หัง สุ คะ โต ภควา” หรือ “อะ ระ หัง สัม มา สัม พุท โธ” ส่วน อุณาโม หมายถึง ภูมิปัญญาของพระพุทธเจ้า
๒.คาถาหัวใจ พญาเต่าเรือนที่ว่า (ด้านล่างของตัว นะ อุณาโลม) “โม นา สัง สิ” ต้องการ คุ้มกันภัย ป้องกันเสนียดจัญไร ซึ่งเป็นคาถาตัวเดียวกับที่ลงหลังเหรียญทองคำ ทั้งนี้การลงยันต์ลงบนหลังพญาเต่าเรือนจะใช้วิธีเขียนควงกัน ๔ บท คือ ๑.นา สัง สิ โม ๒.สัง สิ โม นา ๓.สิ โม นา สัง และ ๔.โม นา สัง สิ
อุปเท่ห์คาถาพญาเต่าเรือน มีมากมาย แล้วแต่จะใช้ไปในทางใด ทั้งในรูปแบบของคาถาอาคม หัวใจพระคาถา พญาเต่าเรือน โองการ พญาเต่าเรือน อักขระเลขยันต์ พญาเต่าเรือน ได้บันทึกไว้เป็นตำราปรากฏอยู่ในสมุดข่อย สมุดขาว สมุดดำ อายุนับร้อยปี โดยขั้นต้นให้ท่องนะโม ๓ จบ ก่อน
๓.ยันต์แถวกลาง มีคาถา ๒ บท ต่อเนื่องกัน คือ คาถาหัวใจ พญาเต่าเรือน ที่ว่า “โม นา สัง สิ” และ คาถาหัวใจพระรัตนตรัยที่ว่า “อิ สะ วา สุ” ใช้ด้านคุ้มกันภัย
หัวใจพระรัตนตรัย ที่ว่า “อิ สวา สุ” ซึ่งย่อมาจาก พระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ เช่น หลวงปู่ศุข วัดปากคลองมะขามเฒ่า จ.ชัยนาท ก็ใช้ยันต์ตัวนี้ในการบริกรรมเสกวัตถุมงคล โดยบริกรรมควงกัน ๓ บท คือ “อิ สวา สุ สุ สวา อิ สวา สุ อิ” กลายเป็นพระคาถาคุ้มกันภัย เช่นเดียวกับ คาถาพระเจ้า ๕ พระองค์ที่ว่า นะโม พุท ธา ยะ มักจะบริกรรมถอยหลังที่ว่า “ยะ ธา พุท โม นะ” การบริกรรมคาถาถอยหลังเพื่อให้เกิดสมาธิ
อิ มาจาก บทพระพุทธคุณ ๕๖ คือ อิติปิโส
สวา มาจาก บทพระธรรมคุณ ๓๘ คือ สวาขาโต
สุ มาจาก บทพระสังฆคุณ ๑๔ คือ สุปะฎิปัณโน
๔.ยังแถวล่างสุดเป็น คาถาหัวใจยอดพระนิพพานที่ว่า “อะ ระ หัง” เป็นพระเนมิตกนามของพระพุทธเจ้า และเป็นบทพุทธคุณบทหนึ่งในจำนวน ๙ บทมีพุทธคุณ ป้องกันภัย เป็นคาถาระงับดับทุกย์โศกโรคภัย
เหรียญทองคำ พ.ศ.๒๕๓๕
ยันต์ที่ปรากฏบนสังฆาฏิ เหรียญทองคำมีตัว ภะ ซึ่งเป็นยันต์ในคาถาหัวใจธาตุ ๔ ที่ ว่า “นะ มะ ภะ ทะ” ซึ่งหมายถึง “น้ำ ดิน ไฟ ลม” ตัว ภะ ที่แทนธาตุไฟ ตามคติความเชื่อที่ว่า “ธาตุไฟสามารถเผาทุกสรรพสิ่งได้” เกจิที่สร้างเหรียญจะเน้นทางเหนียว ทางคง
สำหรับด้านหลังตรงกลาง เป็นตัว “อะ” เขียนไว้ในอุณาโลม เช่นเดียวกับพระผงสมเด็จ อะ ตัวนี้ ย่อมาจากคาถาหัวใจยอดพระนิพพาน ที่ว่า “อะ ระ หัง สุ คะ โต ภควา” หรือ “อะ ระ หัง สัม มา สัม พุท โธ” ส่วนอุณาโม หมายถึง ภูมิปัญญาของพระพุทธเจ้า
ส่วนยันต์ที่อยู่รอบอุณาโลม มี ๓ ชุด คือ ๑.คาถาหัวใจ พระยาเต่าเรือนที่ว่า “นา สัง สิ โม” ต้องการ คุ้มกันภัย ป้องกันเสนียดจัญไร
๒.คาถาแม่ธาตุใหญ่ หรือ พระเจ้า ๕ พระองค์ที่ “นะ โม พุท ธา ยะ”
และ ๓.คาถาหัวใจธาตุพระกรณี ที่ว่า “จะ ภะ กะ สะ” สมารถเขียนควงได้ ๔ บท ใช้ทางคงกระพัน
ยันต์หัวใจธาตุกรณี (ยันต์ที่เขียนไว้ใต้ฐานองค์พระ) บางครั้งใช้เป็นหัวใจ ธาตุพระพุทธเจ้า บริกรรมว่า "จะ ภะ กะ สะ" โดยมีคติความเชื่อว่า เป็นคาถาที่มีคุณอนันต์ เป็นพระคาถาพุทธภาษิตบทหนึ่งที่น่าใช้ และมีอานุภาพเป็นเหตุเป็นผลตามธรรมะตรงๆ
เป็นภาษิตที่พระพุทธองค์ วางไว้สั่งสอนสาวก ซึ่งแต่ละตัวมีความหมายดังนี้
"จะ" ย่อมาจาก "จชทุชชนสังสัคคัง" หมายถึง จงละเว้นการคบคนชั่วเสีย
"ภะ" ย่อมาจาก "ภชสาธุสมาคตัง" หมายถึงหมั่นคบหาสมาคมด้วยบัณฑิต (บัณฑิตที่ดีมีคุณธรรม)
" กะ" ย่อมาจาก "กรปุญญมโหรัตตัง" หมายถึงให้สร้างบุญ (ให้ทาน) ทั้งกลางวัน และกลางคืน (ทานบุญมีหลายอย่าง) ให้ธรรมะเป็นทาน ให้สิ่งของเป็นทาน"
และ "สะ" ย่อมาจาก "สรนิจจมนิจจัง" (หลักไตรลักษณ์ อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา) หมายถึง ระลึกถึงความไม่เที่ยงแห่งสังขารเป็นนิจ ความไม่ประมาท ทำให้ไม่โลภะ ลดกิเลสเบาลงบ้าง
เมื่อนำยันต์ทั้งด้านหน้าด้านหลังมารวมกัน เหรียญรุ่นนี้หลวงพ่อพานสร้างขึ้นมาเพื่อเน้นพุทธคุณด้านคงกระพัน และป้องกันภัย
พุทธคุณแห่ง“นะ อุณาโลม”
พระเนื้อผงรุ่นแรก สร้างเมื่อ พ.ศ.๒๔๙๔ ส่วนรุ่นที่ ๒ เป็นพระสมเด็จเนื้อผงอีกเช่นกัน จัดสร้างเมื่อ พ.ศ.๒๕๑๑ โดยได้นำผงพุทธคุณรุ่นแรกมาผสมด้วย สังเกตให้ดีมวลสารคล้ายกันมาก
พระสมเด็จ เป็นตัว อะ ในอุณาโลม อะ ตัวนี้ ย่อมาจาก คาถาหัวใจยอดพระนิพพาน ที่ว่า “อะ ระ หัง สุ คะ โต ภควา” หรือ “อะ ระ หัง สัม มา สัม พุท โธ” ส่วน อุณาโม หมายถึง ภูมิปัญญาของพระพุทธเจ้า
นอกจากนี้แล้วสิ่งหนึ่งที่น่าสนใจ คือ การเขียนยันต์ตัวเช่น ตัว อุ ตัว นะ รวมทั้ง ตัว พุทโธ มักจะเขียนอยู่ในอุณาโลม เช่นกัน
การภาวนาคาถาบทนี้ ให้เริ่มด้วยการตั้งนะโม ๓ จบ ซึ่งเป็นบทคาราวะพระพุทธเจ้า แล้วตามด้วยคาถาเสกอุณาโลม ที่ว่า
“อุณาโลเม สุริยะเทวะตา โยอินทะพรหมมัง โกลาหะลัง ชาตัง นาสสะ นาสสะ สัมพุทธัง คัมภีรัง ครุฑธะกุมภัณฑา ภูติปิสา จะมหายักขา สัพพะศัตรู กันนะกันนา สัพพะอุปาเทยยะวา ภะยะวา วินาสสันตุ ครุฑธะเทติ ภะริยัญเจวะ จันทะนารี ปะริจาริกา อุณาโลมา อิธะอิธะ วะรัทธะฤทธิ อิธะติธะมิ มะสุสสะปะติโลโก ปิยะปัตตา จะมหาภาวะ นาวัณโณ มัชชะกา กาเลอหัง ปิยังมะมะ เทหิ สะวัตสะติ ภวันตุเม”
คาถาเสกอุณาโลม นอกจากใช้บริกรรมระหว่างเขียนอุณาโลมแล้ว ยังสามารถใช้ภาวนาก่อนนอน หรือก่อนออกเดินทาง เชื่อว่ามีอุปเท่ห์ สามารถป้องกันภัย และอุบัติเหตุทั้งหลาย ตัวที่แปลว่า “อุบัติเหตุ เภทภัย และวินาศ” คือ “สัพพะอุปาเทยยะวา ภะยะ วินาสสันตุ”