คำวัด : ทาน-จบทาน | คมชัดลึก

              ชมรมจิ๊บคลับเชียงใหม่ได้จัดกิจกรรมปลูกป่าเหมือนทุกๆ ปี ปีนี้ก็ได้รวมตัวกัน ณ วัดพระบรมธาตุดอยผาส้ม ต.แม่สาบ/ยั้งเมิน อ.สะเมิง จ.เชียงใหม่ กันอีกครั้ง และยังมีชมรมออฟโรดในเชียงใหม่-ลำพูน เช่น ชมรมยอดดอย, ชมรมดอยคำ, ชมรมอิสระ ๔x๔, ชมรมทริปเปอร์, ชมรมไก่ป่า และออฟโรดอิสระอีกหลายๆ ท่าน ขึ้นไปช่วยกันปลูกป่า เพื่อที่จะได้ทำให้ผืนป่าแห่งนี้อุดมสมบูรณ์ไปด้วยต้นไม้น้อยใหญ่  หลังจากปลูกป่าเสร็จก็ยังได้ช่วยทางพระสังคม ธนปัญโญ หรือ "หลวงพี่สังคม" รองเจ้าอาวาสวางท่อเพื่อไว้กักเก็บน้ำไว้ใช้ในเวลาหน้าแล้งซึ่งถือว่าเป็นการทำทานอย่างหนึ่ง
 
              อย่างไรก็ตาม พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช ป.ธ.๙ ราชบัณฑิต) เจ้าอาวาสวัดราชโอสาราม ได้ให้ความหมายของคำว่า "ทาน" แปลว่า วัตถุที่พึงให้, การให้, การแบ่งปัน, การเสียสละ, การเอื้อเฟื้อ
 
              ทาน ที่แปลว่า วัตถุที่พึงให้ ในคำวัดหมายถึงสิ่งของสำหรับให้ สำหรับเสียสละแก่ผู้อื่น ได้แก่สิ่งของที่ควรถวายพระ สิ่งของที่ควรนำไปให้เพื่อตอบแทนบุญคุณแก่ผู้มีพระคุณ เช่น พ่อแม่ ครูอาจารย์ ญาติผู้ใหญ่ เรียกเต็มว่า ทานวัด
   
              ทานวัตถุมี ๑๐ อย่าง คือ อาหาร น้ำ เครื่องนุ่งห่ม ยานพาหนะ มาลัยและดอกไม้ ของหอม (ธูปเทียน) เครื่องลูบไล้ (สบู่เป็นต้น) ที่นอน ที่อยู่อาศัย และประทีป (ไฟฟ้า)
           
              ทานวัตถุ เรียกว่า ไทยทาน บ้าง ไทยธรรม บ้าง
          
              การให้ทานวัตถุ ๑๐ อย่างนี้มีผลอานิสงส์มาก เพราะเป็นสิ่งของที่ให้ประโยชน์อย่างเดียวไม่มีโทษ ไม่มีพิษภัยแก่ผู้รับ การเลือกของที่จะให้บัณฑิตสรรเสริญ
          
              ทาน ที่แปลว่า การให้, การแบ่งปัน, การเสียสละ, การเอื้อเฟื้อ ในคำวัดหมายถึงการให้ทานวัตถุ ๑๐ อย่าง ด้วยเรื่องจิตใจที่ดีงามมุ่งเพื่อบูชาพระคุณ เช่นที่ให้แก่บิดามารดา ถวายแด่พระสงฆ์ เป็นต้นบ้าง มุ่งเพื่อสงเคราะห์ เช่นที่ให้คนตกทุกข์ได้ยาก ให้แก่คนทั่วไปด้วยความกรุณาสงสารบ้าง
           
              ทาน มี ๒ แบบ คือ อามิสทาน ให้วัตถุสิ่งของ และ ธรรมทาน ให้ธรรม
           
              ทาน เป็นบุญอย่างหนึ่ง เรียกว่า ทานมัย คือบุญที่เกิดจากการให้ เป็น สังคหวัตถุ คือเป็นเครื่องยึดเหนี่ยวใจกันไว้ได้ และเป็นบ่อเกิดแห่งบารมีที่เรียกว่า ทานบารมี
 
              ส่วนคำว่า "จบทาน" หมายถึง การยกประคองสิ่งของที่จะถวายพระขึ้นเสมอศีรษะก่อนที่จะถวาย
 
              จบทาน เป็นธรรมเนียมปฏิบัติโบราณเป็นการแสดงความเคารพทานและตั้งใจอธิษฐานหรือตั้งใจอุทิศส่วนกุศล เป็นการปฏิบัติตามหลักที่ว่าก่อนให้ก็ตั้งใจ กำลังให้ก็ตั้งใจ หลังจากให้แล้วก็ตั้งใจ คือมีจิตใจงดงาม รักษาศรัทธาไว้ได้ตลอดเวลา ทานที่ให้จึงจะมีผลอานิสงส์สมบูรณ์
 
              คำจบทานที่นิยมว่ากันคือ “สุทินนัง วตะเม ทานัง อาสวักขยาวหัง โหตุ”
 
              หมายความว่า “ทานที่ข้าพเจ้าถวายดีแล้วนี้ขอจงกำจัดอาสวกิเลสให้สิ้นไป