จักรยานตรา๒,๖๐๐กม.ฉลองพุทธชยันตี๒,๖๐๐ปีแห่งการตรัสรู้ | คมชัดลึก

                "พุทธชยันตี ๒,๖๐๐ ปีแห่งการตรัสรู้ " ถ้าถือตามหลักการคำนวณปีพุทธศักราชแบบไทยอยู่ในช่วงระหว่างวันวิสาขบูชา พ.ศ.๒๕๕๔-วิสาขบูชา พ.ศ.๒๕๕๕ ทั้งนี้ ในวันวิสาขบูชา พ.ศ.๒๕๕๔ (๑๗ พ.ค.๒๕๕๔) ที่ผ่านมานั้น เป็นวันที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสรู้ครบ ๒,๕๙๙ ปีเต็ม และเริ่มเข้าสู่ปีที่ ๒,๖๐๐ แห่งการตรัสรู้
   
              การคำนวณจะนำปีพุทธศักราชที่เริ่มนับหลังจากการปรินิพพาน บวกด้วย ๔๕ อันเป็นจำนวนพรรษาที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ดำเนินพุทธกิจ ภายหลังการตรัสรู้จวบจนเสด็จดับขันธปรินิพพาน (จำนวนปีการตรัสรู้ = ปี พ.ศ.+๔๕)
   
              ในประเทศต่างๆ ที่มีชาวพุทธเข้มแข็งได้ประกาศให้มีการเฉลิมฉลองในวาระนี้เป็นเวลา ๓ ปี ระหว่าง พ.ศ.๒๕๕๓-พ.ศ.๒๕๕๕ เช่น ในประเทศศรีลังกา พม่า อินเดีย เป็นต้น ได้มีการจัดงานเฉลิมฉลองอย่างตื่นตัวและยิ่งใหญ่ รวมทั้งที่สำนักงานใหญ่แห่งองค์การสหประชาชาติ สหรัฐอเมริกาก็มีการจัดงานฉลองใหญ่ในช่วงวันวิสาขบูชาที่ผ่านมา
     
              สำหรับประเทศไทยได้มีการจัดงานในระดับภาคประชาชนกว่า ๒ ปีที่ผ่านมาในวงจำกัด และกิจกรรมหนึ่งในงานฉลองพุทธชยันตี ๒,๐๐๐ ปีแห่งการตรัสรู้ คือ “จักรยาตรา” ซึ่งเป็นกิจกรรมเดินทางด้วยจักรยาน เพื่อการรณรงค์ปลูกฝังจิตสำนึกด้านสิ่งแวดล้อม และการพึ่งพาตนเอง พระปลัดสมบูรณ์ สุมังคโล รองเจ้าคณะตำบลปราสาท อ.บ้านกรวด จ.บุรีรัมย์ เจ้าอาวาสวัดป่าลานหินตัด บ้านสายตรี ๓ ต.ปราสาท จ.บุรีรัมย์ เป็นผู้ริเริ่ม และดำเนินการโครงการ "จักรยาตรา” และอีกหลากหลายกิจกรรมเพื่อชุมชน เพื่อสิ่งแวดล้อม
   
              อย่างไรก็ตามเพื่อร่วมเฉลิมฉลองในวาระครบรอบการตรัสรู้ของสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ๒,๖๐๐ ปี ในโครงการ “พุทธชยันตี” พระปลัดสมบูรณ์ได้นำพระลูกวัดป่าลานหินตัดจำนวน ๖ รูป และญาติโยม ๑๑ ๔๐ คน ปั่นจักรยานออกจากบุรีรัมย์ เมื่อวันที่ ๑๙ พฤศจิกายน ๒๕๕๔ ผ่าน จ.นครราชสีมา ลพบุรี เพชรบูรณ์ เลย หนองคาย เข้าเวียงจันทน์ ประเทศลาว จ.บึงกาฬ มุกดาหาร นครพม อำนาจเจริญ อุบลราชธานี ศรีสะเกษ มาสิ้นสุดที่วัดวัดป่าลานหินตัด ต.ปราสาท จ.บุรีรัมย์ โดยจะถึงวัดวันที่ ๒๐ ธันวาคม พ.ศ.๒๕๕๔ ใช้เวลาประมาณ ๑ เดือน รวมระยะทางทั้งสิ้น ๒,๖๐๐ กิโลเมตร
   
              ระหว่างทางจะแวะสวดมนต์ นั่งสมาธิ และกิจกรรมทางธรรมต่างๆ เพื่อเผยแพร่ธรรมะให้กับญาติโยมในแต่ละพื้นที่ พร้อมทั้งต้องการรณรงค์ให้ประชาชนหันมาปั่นจักยานเพื่อเป็นลดมลพิษ และรณรงค์ให้ประชาชนปลูกต้นไม้เพิ่มมากขึ้น ซึ่งจากการปั่นจักรยานนอกจากจะเป็นการเจริญสติบนเบาะจักรยาน เพื่อลดความเร่งร้อนในใจแล้ว ก็ยังเป็นมิตรต่อสิ่งแวดล้อมได้ดีเป็นที่สุด
     
              พระปลัดสมบูรณ์ บอกว่า จักรยาตรา หรือการเผยแผ่ธรรมด้วยการปั่นจักรยานครั้งนี้เป็นครั้งแรกของพุทธไทยปั่นจักรยานในระยะทางไกลๆ สังคมไทยไม่ได้ต่อต้านกับเดินทางเผยแผ่พุทธศาสนาด้วยจักรยาน บางจังหวัดที่ผ่านมีการร่วมปั้นจักรยานพร้อมกับพระข้ามอำเภอหลาย ๑๐คัน เช่น อ.พิมาย อ.ขามสะแกแสง จ.นครราชสีมา และ อ.ศรีเชียงใหม่ จ.หนองคาย โดยเฉพาะที่ อ.ด่านซ้าย จ.เลย ผู้อำนวยการโรงพยาบาลด่านซ้าย เมื่อรู้ว่าคณะผ่านมาได้ส่งเจ้าหน้าที่จัดบ้านพักพร้อมทั้งอาหารถวาย เพราะที่โรงพยาบาลแห่งนี้ใช้จักรยานเป็นพาหะในการเดินทางซึ่งเป็นแบบอย่างที่ดีมาก   
   
              ตลอดเส้นทางได้เห็นคนอยู่กลุ่ม คือ ๑.กลุ่มแรกเห็นเล้วยินดีและศรัทธา โดยได้ถวายอาหาร น้ำ และเครื่องอำนวยความสะดวก ประมาณ ๕๐% ๒.เห็นแล้วงงๆ ว่าพระมาปั่นจักรยานได้อย่างไรประมาณ ๓๐% บางคนคิดว่าเป็นพระทิเบต พระจีน รวมทั้งเป็นพระพม่า แต่ก็ได้ทำความเข้าใจผ่านเครื่องขยายเสียงรถที่ตามหลัง และ ๓.ตั้งข้อสงสัยว่าใช่พระหรือไม่ ทำไมปั่นจักรยานได้
   
              หลวงพ่อสมบูรณ์ให้คติธรรมทิ้งท้ายไว้อย่างน่าคิดว่า “การปั่นจักรยานนั้น เป็นจุดเริ่มต้นของความพอเพียง เป็นการพึ่งพาตนเองอย่างแท้จริง เป็นการทำชีวิตให้ช้าลง ร่างกายจะแข็งแรง จิตใจจะเข้มแข็งและเบิกบาน เป็นการสร้างฉันทะด้วยจักรยาน สร้างสมาธิ และปัญญา ด้วยกิจกรรม ในสถานการณ์ภาวะโลกร้อนแบบนี้ การปั่นจักรยาน นอกจากจะเป็นการเจริญสติบนอานจักรยานเพื่อลดความเร่งร้อนในใจแล้ว ก็ยังเป็นมิตรต่อสิ่งแวดล้อมได้ดีเป็นที่สุดด้วย ความดีของการปั่นจักรยานที่มากมายถึงเพียงนี้ จักรยานจึงเป็นยานพาหนะที่เหมาะสมกับยุคนี้ที่น่าจะใช้ได้ทั้งพระทั้งโยม”


พุทธชยันตีวิถีพุทธ

              พระมหาบูรณะ ชาตเมโธ (ป.ธ.๙) หัวหน้าฝ่ายคัมภีร์พุทธศาสน์มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย (มจร.) และเจ้าอาวาสวัดฉิมทายกาวาส บางกอกน้อย กทม. อธิบายไห้ฟังว่า รากศัพท์ของคำว่า "ชยันตี" มาจากคำว่า “ชย” คือ ชัยชนะ อันหมายถึง ชัยชนะของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่มีต่อหมู่มารและกิเลสทั้งปวงอย่างสิ้นเชิง อันทำให้พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้บังเกิดขึ้นในโลก

              พุทธชยันตีจึงมีความหมายว่าเป็น การตรัสรู้ และการบังเกิดขึ้นของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าด้วย ในปัจจุบันพุทธชยันตียังถูกตีความในความหมายถึงชัยชนะของพุทธสาสนาและชาวพุทธด้วย เช่น การได้รับเอกราชและมีสิทธิ์ในการประกอบพิธีกรรมทางศาสนาเป็นครั้งแรกของชาวพุทธในประเทศศรีลังกา การฉลองปีใหม่ชาวพุทธโดยไม่มีเหล้าสุรายาเสพติดสิ่งมึนเมาทั่วทั้งประเทศศรีลังกา การเอาชนะสิ่งเลวร้ายในสังคม
   
              นอกจากนี้แล้ว "พุทธชยันตี" เป็นชื่อเรียกงานเฉลิมฉลอง หรือพิธีบูชาพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเนื่องในวาระแห่งการตรัสรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งตรงกับวันวิสาขบูชาในประเทศไทยนั่นเอง พุทธชยันตีนี้เป็นที่รู้จักกันดีของชาวพุทธนานาชาติอย่างในประเทศศรีลังกา อินเดีย พม่า เป็นต้น โดยเฉพาะในช่วงการเฉลิมฉลองพุทธชยันตี ๒๕ พุทธศตวรรษ เมื่อ พ.ศ.๒๕๐๐ ถือกันว่าเป็นกึ่งพุทธกาล
   
              งานเฉลิมฉลองพุทธชยันตีในประเทศศรีลังกา เกิดขึ้นภายหลังจากได้รับเอกราชจากประเทศอังกฤษในเมื่อ พ.ศ.๒๔๑๙ และจากการที่ ดร.อัมเบดการ์ (Dr.Babasaheb Bhimrao Ramji Ambedkar) ได้ฟื้นฟูพุทธสาสนาในประเทศอินเดีย โดยมีการนำชาวอินเดียประมาณ ๒ แสนคน ปฏิญาณตนเป็นชาวพุทธ เมื่อวันที่ ๑๔ ตุลาคม พ.ศ.๒๔๙๙ ทั้งนี้ อินเดีย ศรีลังกา นับเป็น พ.ศ. ๒๕๐๐ เร็วกว่าไทย ๑ ปี
   
              เพื่อเป็นการเฉลิมฉลองพุทธชยันตี ๒๕ พุทธศตวรรษ นอกจากนี้รัฐบาลประเทศอินเดียยังได้สร้างสวนสาธารณะพุทธชยันตีไว้ที่กรุงนิวเดลีเพื่อเป็นอนุสรณ์สำหรับวาระนี้ด้วย สำหรับรัฐบาลไทย จอมพล ป.พิบูลสงคราม นายกรัฐมนตรีได้ร่วมเฉลิมฉลองพุทธชยันตี ๒๕ พุทธศตวรรษ ด้วยการสร้างพุทธมณฑล และพระศรีศากยะทศพลญาณ ประธานพุทธมณฑลสุทรรศน์ ใจกลางพุทธมณฑล จ.นครปฐม เป็นอนุสรณ์สถาน