เส้นทางสู่สันติ(2 )สติอยู่ที่ไหน สันติก็อยู่ที่นั่น
เส้นทางสู่สันติ(2 )สติอยู่ที่ไหน สันติก็อยู่ที่นั่น : คันฉ่องและโคมฉายโดย ว.วชิรเมธี
หากเราทุกคนมี “สติ” เราทุกคนก็คือ พระพุทธเจ้า
ดังนั้น เราทุกคนนี่แหละคือ พระพุทธเจ้า ที่จะร่วมกันเป็น “สติของสังคม” อย่างเสมอหน้ากัน
ขอให้เราคนไทยทุกคน ผู้เป็นดั่งพระพุทธเจ้าองค์น้อยๆ ที่ยังคงมีสติสัมปชัญญะสมบูรณ์ จงลุกขึ้นมาส่งสัญญาณว่า “เราไม่ต้องการความรุนแรง”
เสียงของเราซึ่งเป็นเสียงที่เปี่ยมสติ หนึ่งเสียง สองเสียง สามเสียง สี่เสียง ห้าเสียง หกเสียง....ร้อยเสียง...พันเสียง...หมื่น...แสน...ล้าน....หกสิบล้านเสียง หากดังขึ้นมาอย่าง พร้อมหน้ากัน ก็จะเป็น “เสียงแห่งสติ” ที่ดังกลบเสียงแห่งความโกลาหลวุ่นวายได้อย่างมีพลัง
ขอให้เราทุกคนผู้เป็น “เสียงแห่งสติ”
ขอให้เราทุกคนผู้เป็นดั่ง “เสียงแห่งพระพุทธองค์”
จงลุกขึ้นมาส่งเสียงแห่งสติร่วมกัน ด้วยวิธีการใดๆ ก็ได้
ขอให้เราจงร่วมกันส่งสัญญาณว่า “เราไม่ต้องการความรุนแรง”
เราไม่ต้องการให้ใคร “ลุกขึ้นมาทำร้ายประเทศไทยอันเป็นที่รักยิ่งของเขา”
ท่านอาจารย์พุทธทาสภิกขุได้แสดงธรรมกถาชื่อ “โลกมีสันติภาพได้ด้วยการที่เราทุกคนรู้จักใช้ชีวิตให้เป็นประโยชน์” ไว้นานมากแล้ว แต่เมื่อนำมาเปิด นำมาอ่านในวันนี้ก็ยังทันสมัยอยู่เสมอ นั่นก็เพราะกิเลสของมนุษย์เป็นกิเลสที่ไม่ได้เปลี่ยนโฉมหน้าไปเลย เปลี่ยนเฉพาะตัวบุคคลผู้ถูกกิเลสสนตะพายเท่านั้น
ทำไมโลกนี้จึงยังไม่มีสันติภาพ ตอบได้ว่า เพราะโลกนี้ยังมีกิเลส หมดกิเลส โลกนี้ก็จึงมีสันติภาพ แต่การที่จะหมดกิเลสก็ใช่ว่าจะทำได้ง่ายๆ สำหรับปุถุชนอย่างเราๆ นั้น กว่าจะหมดกิเลสก็แสนยาก ถ้าเราจะรอให้หมดกิเลสก่อนแล้วจึงจะค้นพบสันติภาพที่แท้นั้น บางทีชาตินี้อาจจะยังไม่พบ
สันติภาพมีอยู่สองระดับด้วยกัน คือ สันติภาพที่แท้หรือสันติภาพที่ยั่งยืน สำหรับผู้หมดกิเลสแล้ว และสันติภาพชั่วคราวสำหรับผู้ที่ยังคงมีกิเลสเช่นพวกเราทั้งหลาย
พระพุทธศาสนานั้นมีเป้าหมายสูงสุดอยู่ที่ วิมุตติ คือ ความหลุดพ้น วิมุตติ ตัวนี้มีคำไวพจน์ก็คือ วิชชา วิสุทธิ์ สันติ นิพพาน พูดอีกอย่างหนึ่งว่า วิชชา วิมุตตย์ วิสุทธิ์ สันติ นิพพาน ในบรรดาไวพจน์ซึ่งเป็นชื่อของเป้าหมายสูงสุดแห่งพระพุทธศาสนานั้นมีคำว่าสันติอยู่ด้วย และเคยมีพุทธวจนะว่า นัตถิ สันติ ปะรัง สุขัง สุขอื่นยิ่งกว่าความสงบไม่มี
ดังนั้นเราจึงสรุปได้ว่า พุทธศาสนานั้นเป็นศาสนาแห่งสันติภาพ เพราะเป้าหมายสูงสุดของเรามุ่งไปที่สันติภาพ คือความสงบอย่างสิ้นเชิงจากกิเลส ถ้าเราอยากมีสันติภาพถาวร สันติภาพยั่งยืน ชนิดที่เป็นอิสระ เบ็ดเสร็จเด็ดขาดจากกิเลสบรรดามีทั้งหมด ไม่มีสงครามในจิตในใจของตัวเองอีกต่อไป เราก็ต้องมาเจริญสติ เพราะว่าผู้ใดเจริญสติ ผู้นั้นก็มีสันติ สติอยู่ที่ไหน สันติก็อยู่ที่นั่น