แม้จะผ่านพ้นการเลือกตั้งมานาน จนรัฐบาลแต่งตั้งรัฐมนตรีเป็นที่เรียบร้อยโรงเรียนทักษิณไปแล้ว แต่มีอยู่สิ่งหนึ่งที่จะอดเขียนถึงไม่ได้ คือ

แม่ชีส่วนใหญ่ถือว่าตนเป็น "นักบวช" จะไม่ไปใช้สิทธิในการเลือกตั้ง

ซึ่งความจริงแล้วไม่ได้เป็นเช่นนั้น ทั้งนี้ เมื่อ พ.ศ. ๒๕๔๖ ที่ผ่านมา สำนักพระพุทธศาสนาแห่งชาติ ทำหนังสือแจ้งให้บรรดาแม่ชีทราบว่า สถานภาพของแม่ชีนั้น เนื่องจากไม่ใช่ทั้งบรรพชา (เป็นสามเณร) หรือ อุปสมบท (เป็นพระ) จึงไม่ถือว่ามีสถานภาพเป็น “นักบวช”

แม่ชี ภิกษุณี สามเณรี นักบวชผู้หญิงทั้งหมดที่ โกนศีรษะ นุ่งขาว นุ่งเหลือง มีสถานภาพทางกฎหมายของไทยเท่าๆ กับอุบาสิกาที่ไม่ได้บวช เพราะฉะนั้น คนเหล่านี้จึงมีรายชื่อที่จะใช้สิทธิลงคะแนนเสียงเลือกตั้งได้

แม่ชีส่วนใหญ่จะไม่ไปใช้สิทธิ เพราะคิดว่าตนเป็น “นักบวช” และบางครั้งเมื่อไปถึงหน่วยเลือกตั้ง ถูกตั้งคำถามจากเจ้าพนักงาน ซึ่งก็ไม่รู้ “สิทธิ” ของแม่ชีว่าเป็นแม่ชีแล้ว ทำไมยังมาเลือกตั้ง

เจ้าหน้าที่บางคนอาจจะบ่นดังๆ ว่า

"บวชแล้วมายุ่งกับทางโลกทำไม"

ตรงนี้ นักบวชหญิง ทั้งแม่ชี ภิกษุณี สามเณรี จะต้องมีจุดยืนชัดเจนว่า การไปใช้สิทธิเลือกตั้ง เท่ากับทำหน้าที่ในฐานะที่เป็นพลเมืองของประเทศไทย

ภิกษุที่บวชชั่วคราว ยังมีชื่ออยู่ในทะเบียนผู้เลือกตั้ง ก็น่าจะอยู่ในประเภทนี้ด้วย

การไปใช้สิทธิเลือกตั้ง มิใช่เป็นการเข้ามายุ่งกับทางโลก แต่เข้ามาช่วยปิดช่องโหว่ มิให้กลไกของรัฐทำการมิชอบ เช่น การใช้คะแนนผี เพราะเจ้าตัว (ซึ่งเป็น แม่ชี ภิกษุณี ฯลฯ) ไม่มาใช้สิทธิต่างหาก

การใช้สิทธิเลือกตั้ง เป็นคนละประเด็นกับ การเลือกพรรคการเมือง หรือ นักการเมือง

การเลือกพรรคการเมือง เท่ากับยังฝักใฝ่ทางการเมือง ยังไม่ละวางที่จะเข้ามายุ่งเกี่ยวกับโลกียวิสัย

แต่ลำพังการมาใช้สิทธิเลือกตั้ง เป็นการตอบสนองหน้าที่ที่รัฐมอบให้ ถือเป็นการทำบุญก็ได้ เพราะปิดโอกาสมิให้มีการทำผิดขึ้น

จริงๆ แล้วเจ้าหน้าที่ประจำหน่วยเลือกตั้ง หรือเจ้าหน้าที่ที่เกี่ยวข้องกับการเลือกตั้งทั้งหลาย ควรจะมีความรู้ข้อกฎหมายเรื่องบุคคลมีสิทธิเลือกตั้งให้มากกว่านี้

ธัมมนันทาภิกษุณี